Blog do Ed

Carta aberta aos líderes da IEQ

2012-02-26T06:50:00.000-08:00

"Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura, a lei real: Amarás a teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis. Mas, se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, e sois redargüidos pela lei como transgressores" Tiago 2:8-9

Com o intuito de doutrinar os membros e aprimorar a missão integral da igreja, que neste momento tratará da questão da assistência social, elaboramos a presente Carta de Recomendação com algumas observações pertinentes sobre o tema em foco.

Asseveramos que o nosso objetivo não é apontar os erros e tampouco apresentar críticas desconstrutivas a respeito do trabalho até aqui desenvolvido pelas lideranças da igreja. Nossa finalidade é propor ideias e estratégias para o pleno desenvolvimento e efetivo cumprimento da ação social em nossa igreja.

Ao lermos passagens bíblicas como Lv 19.18 e Mt 19.19, dentre outras, encontramos razões inspiradas que nos leva a uma preocupação social. As implicações do mandamento contido em Levítico que posteriormente foi endossado por Cristo em Mateus, nos constrangem a assegurar ao nosso semelhante todas as circunstâncias e elementos que consideramos necessários ou desejáveis para a plena realização da nossa humanidade.

"Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o SENHOR". Levítico 19:18

"Honra teu pai e tua mãe, e amarás o teu próximo como a ti mesmo". Mateus 19:19

No entanto, para que possamos chegar a este entendimento, é necessário saber o que a Escritura diz a respeito da assistência social e qual seria o papel do cristão no contexto social da sua Igreja. Sendo este o ponto nodal desta explanação.

Para que os membros possam, de forma efetiva, contribuir para a assistência social, é necessário enfatizar a ideia de uma cidadania responsável, exortando-os que o ideal do amor cristão os faz responsáveis não somente pela vida eterna de suas almas, mas também pela condição terrena.

Percebemos que uma forma efetiva de conscientizar a membresia sobre a sua função social dentro da igreja é tarefa não só para o púlpito, mas também para o magistério da EBD, e para toda a liderança eclesiástica.

A ajuda ao próximo deve ser tema e motivo para mensagens, conferências, debates, institutos, retiros e etc. A simples comemoração de datas cívicas pela Igreja, por exemplo, poderia contribuir para a comunicação dessa verdade elementar, mas fundamental, de que somos cidadãos de dois reinos e, responsáveis, portanto perante ambos.

Infelizmente, vivemos em uma sociedade totalmente individualista. Os membros se comportam como se estivessem em um clube onde, uma vez por semana, se encontram socialmente por duas horas. Após este período, cada um volta para o seu “mundo” sem se preocupar com o que acontece com a pessoa que, porventura tenha se assentado ao seu lado durante o culto.

Para que haja mudança de conduta e a plena predisposição para ajudar o próximo, é condição sine qua non (sem o qual não pode ser), doutrinar os membros ao ponto de inculcar em suas mentes a importância de ter uma cidadania responsável dentro da igreja e fora dela.

Esclarecemos, outrossim, que a capacitação para se fazer a assistência social não pode ser apenas para a liderança e sim para todos os membros. Como? COM MENSAGENS DOUTRINÁRIAS enfatizando o amor ao próximo.

O amor de Deus e o cuidado com o próximo foram referidos por Jesus como aspectos essenciais e indissociáveis da experiência cristã (Lucas 10.27,28). Frequentemente, no entanto, nos encontramos divorciados de tais aspectos. O texto estabelece uma primazia que deverá ser sempre mantida – a do amor a Deus, sem o qual o cuidado com o próximo perde a sua perspectiva cristã.

"E, respondendo ele, disse: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo. E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e viverás." Lucas 10:27-28

Não só deverá a Igreja reconhecer e aceitar os padrões éticos que fluem das Sagradas Escrituras para inspirar os seus atos como instituição e nortear todas as relações entre os seus membros, como também deverá zelar pela sua observância e aplicação, para que não lhe faleça a força moral indispensável ao seu ministério no mundo.

Realçamos novamente que para adquirirmos, entretanto, uma consciência da missão integral, no aspecto do assistencialismo, é desejável que se assegure um “clima” adequado a tais cogitações. O estímulo de uma liderança esclarecida seria o bastante para levar o povo à meditação ousada.

Mas mesmo quando tais condições não se verificam, restam aos crentes o direito e o dever de insistirem na análise crítica e criadora da vida e da missão da Igreja, convidando a todos para o diálogo, e a todos oferecendo o produto de suas inquirições como subsídio para uma compreensão mais perfeita da vontade de Deus para o seu povo.

Essas mesmas estratégias deveriam ser cuidadosamente consideradas pela liderança nacional, estadual, regional e local, não só para aprofundá-las, mas também para incorporá-las á sua experiência, do que resultaria um enriquecimento do seu conceito de missão.

Várias medidas deveriam convergir para a consecução desse propósito – o de dar aos membros uma visão clara, objetiva, universal da problemática do homem em nosso país e no mundo. Demonstraremos então, algumas intervenções para serem aplicadas nas Igrejas.

Poderia as lideranças das Igrejas, senão promover, pelo menos estimular os crentes a participarem de cursos, conferências, exposições e outros certames culturais que possam contribuir para a compreensão dos problemas humanos, enquanto o púlpito se esforçaria no sentido de interpretar a realidade social à luz da Revelação de Deus, evidenciando os seus aspectos mais dramáticos como temas para meditação e oração.

Também, poderiam ser criados grupos de discussões nas Igrejas, para o tratamento franco e informal dos problemas atuais, dos aspectos vários da realidade nacional, buscando não só a sua compreensão exata, mas também as suas soluções cristãs, além de uma definição da nossa responsabilidade específica como cristãos em tais circunstâncias. POR QUE NÃO TAIS “DEBATES” JUNTO AOS GRUPOS MISSIONÁRIOS?

Com isso, traçar maiores estratégias para o alcance da assistência social na igreja local neste momento, não traria resultados efetivos, tendo em vista que a maioria esmagadora dos membros não estão doutrinados a respeito da necessidade do assistencialismo. Assim, resta-nos o desafio de propiciar à membresia as medias eficazes para o entendimento e compreensão da importância do serviço social dentro e fora da igreja.

Por derradeiro: “Convém que eu faça as obras daquele que me enviou, enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar.” (João 9.4) H. C. Lacerda em seu livro Nossa Época e as Implicações Sociais do Cristianismo, 1948 assevera com a total clareza que lhe é peculiar sobre a responsabilidade do servo de Deus no que tange ao serviço social:

“Enquanto um desgraçado trouxer a marca do cativo no pulso, toda a raça estará no cativeiro; sempre que um indivíduo permanecer na podridão do vício, a humanidade se arrastará na lama; todo o tempo que uma criatura de Deus carecer de pão, o gênero humano se achará faminto; enquanto um homem for objeto de exploração econômica pelo homem, o mundo não terá um homem livre… Enquanto não levantarmos o último que estiver caído todos nós estaremos no chão”

Este é um serviço que devemos ao Senhor, desde que Ele próprio nos afirma: “E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes” (Mateus 25.40). Cumpre-nos dar o testemunho que salva a alma e praticar a ação que alimenta o corpo e dignifica o espírito se queremos a plena realização do homem à imagem e semelhança de Deus.

Edvaldo Tomé Silva - membro da IEQ Sede Juiz de Fora/MG.

Cristão = Servo

2012-02-25T16:44:00.002-08:00

Por Cláudio Bastos e Edvaldo Tomé

“Mas Jesus, chamando-os a si, disse-lhes: Sabeis que os que julgam ser príncipes dos gentios, deles se assenhoreiam, e os seus grandes usam de autoridade sobre elas; Mas entre vós não será assim; antes, qualquer que entre vós quiser ser grande, será vosso serviçal; E qualquer que dentre vós quiser ser o primeiro, será servo de todos. Porque o Filho do homem também não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos.” Mc 10.42-45

É necessário olharmos atentamente para essas palavras que Jesus mencionou, naquela ocasião, aos seus discípulos. É pertinente nos perguntarmos se o que o Mestre disse está sendo seguido em nossos dias atuais? Jesus veio para servir com excelência. E os cristão de hoje pensam assim?

Antes de tudo, é importante entendermos acerca da palavra “cristão”.

Bíblica e originalmente, o significado da palavra “Cristão” no grego é "Pequenos Cristos" - dando o sentido de que o cristão deve ser uma cópia submissa de Cristo. A designação não está relacionada à religião de alguém, mas sim, à identidade que essa pessoa tem com a pessoa de Cristo!

Agora, precisamos alertar-nos quanto a isto: será que nós, como seguidores de Cristo, estamos atentando para esse significado, ou estamos deixando de lado a palavra “cristão”, esquecendo o seu verdadeiro sentido e, assim, dando mais ênfase ao poder e nos tornando negligentes à palavra de Deus?

Vejamos:

No verso 42, Jesus enfatiza como o governo secular age, onde os governantes das nações exercem poder sobre elas. Sabemos disso, mas a grande questão aqui é: como funciona o governo de Cristo, e como devemos trabalhar para Ele?

No texto, Jesus vai na contramão do sistema religioso vigente, pois aquele que quisesse ser grande deveria ser um serviçal, e se quisesse ser o primeiro, deveria servir a todos (43,44).

Ainda no verso 44, Jesus diz que aquele que quisesse ser o primeiro entre vós será servo de todos. Como assim servos de todos?

O Mestre queria que cada um de seus seguidores (cristãos), fossem servos aptos para servir aos outros, independente de suas funções no meio eclesiástico.

A grandeza não é medida por posição, poder ou prestígio, mas pelo quanto servimos.

Por fim no verso 45 Jesus menciona que o maior de todos (ELE) veio para servir, e não para ser servido, e dar a sua vida em resgate de muitos. Isso é o exemplo inquestionável de uma liderança perfeita. Jesus nunca abusou do seu poder, ao contrário, Ele sempre o usou com propósito. Aqui fica o exemplo de que nós como cristãos, devemos seguir os ensinamentos do Mestre, uma vez que aquele que quer ser o primeiro será servo de todos. É nessa ordenança que devemos sempre nos espelhar para que, mais à frente, possamos colher frutos e em todos os nossos caminhos sermos mais que vencedores em Cristo Jesus.

Créditos a Cristiane Tomé

Para que Outros Possam Viver

2012-02-21T15:56:00.000-08:00

"Na verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto". João 12:24

Ministração de Juliano Son

O Carnaval e a Responsabilidade dos Cristãos

2012-02-17T14:11:00.002-08:00

Por Edvaldo Tomé

Bom, o que vou escrever aqui pode chocar as pessoas. Muitos não concordarão comigo, outros poderão me achar legalista ao extremo e os demais, quem sabe, poderão dar crédito aquilo que escreverei. De certo, as palavras a seguir são de um cristão que não se conforma da maneira em que vive e quer, a qualquer custo, ver a transformação e a propagação do Evangelho genuíno de Cristo.

Ah o Carnaval! Dizem ser a maior festa popular brasileira, onde pessoas saem às ruas para se divertirem durante os quatro dias de festa. Ali, não há preconceito, vergonha e tampouco pudor. O que vale é ser feliz e nada mais.

Mas, para nós que somos cristãos, o feriado de carnaval serve para nos retirarmos e termos um encontro com Deus. Eu mesmo, confesso fui em muitos retiros ou acampamentos. Realmente é algo sobrenatural. Quando todos se reúnem querendo buscar a Deus sem a preocupação com horário, estando todos comungando da mesma fé, não tem jeito, o Espírito Santo de Deus se manifesta de forma excepcional no meio do povo.

A grande maioria dos participantes voltam renovados... Realmente cheios do Espírito Santo e...

Eis aqui a minha indagação. Não sou contra os acampamentos ou retiros. Acho válido, pois ali temos comunhão entre os irmãos e o mais importante, temos a oportunidade de ter comunhão com Deus.

Contudo, o que me deixa incomodado é o fato da Igreja (como um todo) estar retirada no momento em que seria mais propício para anunciarmos o Evangelho. Muitos defensores do retiro - neste período -, dizem que a carne é fraca e que não seria "politicamente correto" um cristão sair para anunciar a Cristo em meio a toda a bagunça que o carnaval proporciona.

Aí eu começo a me perguntar o que Jesus faria? O que os apóstolos Pedro, Tiago e Paulo e os demais, fariam em meio a uma festa pagã? Será que eles ficariam preocupados ao ponto de deixar de anunciar o Evangelho aos perdidos por medo de se misturar em meios aos foliões?

É óbvio que eu não estou dizendo que devemos sair nas avenidas pulando e cantando para anunciar a Cristo, mas uma presença, ainda que mínima, deveríamos ter.

O apóstolo São Tiago disse que a fé sem obras é morta! O que adianta nos reunirmos durante quatro dias na mesma fé, no mesmo espírito, termos experiências extraordinárias com Deus, e ao sair dali não apresentarmos as obras? O que será de nós? A nossa fé será morta em si mesma (Tg 2.17).

Em Marcos 16.15 Jesus deixa bem claro qual é o nosso objetivo aqui na terra: "E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura"

Ele disse pregai. Temos pregado por aí? Ou será que apenas sentamos nos bancos das igrejas para ouvirmos o(a) pastor(a) pregar? Temos cumprido o nosso comissionado? Ou apenas discutimos entre nós mesmos sobre a Bíblia? Temos anunciado a Cristo? Temos levado as pessoas a se arrependerem e aceitarem a Cristo como o único e suficiente Salvador?

O profeta Isaías descreveu a essência de Cristo em Is 61.1

"O espírito do Senhor DEUS está sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos"

Jesus cumpriu com exatidão aquilo pelo qual ele foi chamado. Ele curou, libertou, anunciou o Evangelho do Reino e muito mais, deixando bem claro em João 14.12,13:

Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai. E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho."

Jesus realizou as maiores obras possíveis, inclusive ressuscitando mortos. Como Ele pôde dizer que os cristãos fariam obras maiores? A resposta se encontra em tudo que os apóstolos fizeram. As obras de Jesus na terra se limitaram à Palestina; os apóstolos pregaram em muitos outros lugares e viram a conversão de milhares de pessoas. Os discípulos e apóstolos fizeram tal obra porque Jesus foi para o Pai e enviou o Espírito Santo para conceder poder a todos eles e inclusive a nós.

E então, o que estamos esperando para anunciar o Evangelho de Cristo? O Espírito Santo de Deus é com você. Podemos fazer as mesmas obras e outras maiores se tivermos fé em Cristo. Se realmente nos dispusermos a realizar a sua obra nesta terra. Lembrando que, vivemos neste mundo, mas não somos deste mundo.

Pense nisso, ouvindo esta canção.

Teologia do "Nada a Ver"

2012-02-15T12:24:00.000-08:00

Publicado originalmente no Blog do Andrew

“O ideal cristão não foi testado e reprovado. Ele foi considerado difícil e por isso permaneceu sem ser experimentado.” G.K. Chesterton

Por Andrew McAlister

Sou daqueles garotos das antigas, sabe, aquele que curte ficar em casa com os pais, não gosta de ficar na rua até muito tarde, meio antiquado. Quando ouço meus pais falarem sobre como a era juventude deles, me dá uma certa nostalgia… apesar de se quer ter vivido aquilo que eles descrevem. Eu penso nos conceitos que estavam por trás daquilo tudo, dos costumes. Por exemplo: pedir permissão do pai pra namorar, namorar na presença dos pais, voltar para casa num horário adequado. Se quer cogitar coisas do tipo hoje em dia é quase uma heresia. Coisa de velho mesmo…

Mas… por outro lado, ouço os relatos de jovens que ficam preocupados de estarem grávidas. Não estou falando de jovens ateus. Estou falando de jovens cristãos. Cristãos. Mesmo. Só eu que fiquei chocado com isso? Minha pergunta nessa história toda não foi sobre o porquê não usou camisinha nem nada do tipo… a pergunta foi: como é que uma ordenança bíblica explícita se tornou algo tão corriqueiro ao ponto de a única preocupação ser a gravidez? Ou melhor… a famosa frase do “eu sei que estou errado, mas, sabe, Deus perdoa e o que importa é o coração… certo?”

Errado.

Sempre aprendi coisas do tipo: não se deve se permitir estar sozinho com a sua namorada num ambiente longe de todos. A regra não era “não pode fechar a porta do quarto” ou “quando vocês estiverem sozinhos em casa sem mais ninguém, nada de sair da sala, ok?”. Aliás, a regra se quer era uma regra. Era um conceito.“Abstende-vos de toda a aparência do mal.” (1 Ts 5.22) Como cristão, o alvo final não é apenas não pecar, mas fazer tudo que for possível para que eu não peque. Então, se eu me permito ficar deitado na cama de baixo de um cobertor com meu namorado sem blusa ou calça às duas da manhã enquanto nos acariciamos com a luz apagada… não tenho o mínimo direito de dizer que “a tentação sexual é forte demais e eu não consigo”. Provérbios fala (em relação à mulher adúltera) que não devemos se quer passar na rua na qual ela mora. Me perdoe a descrição detalhada, mas já ouvi relatos desse tipo. Mas por quê tentar esconder tais vontades se Deus me deu elas? Bem, leia Romanos onde Paulo fala sobre aqueles que “Deus entregou às suas paixões”.

Esse exemplo da vida sexual é apenas uma síndrome de uma condição maior. Escolhi falar sobre esta porque é uma das mais frequentes. O cristão de hoje é igual a todos as outras pessoas, menos os cristãos! Basta dar uma olhada nas páginas de facebook de tantos que você verá as fotos em festas regadas a bebidas, meninas com roupas das mais decotadas possíveis, palavrões a rodo, “curtindo” os vídeos mais indecentes possíveis. Tudo isso sob o pretexto de “mas o que importa é o coração. Só Deus pode me julgar!”. Não estou julgando. Estou apenas comparando as ações vistas com o que a Bíblia diz. Se você se sente julgado, bem, é… sinto muito, mas o problema não sou eu.

Vivemos a teologia do “nada a ver”. Não estou falando de uma série de regras e costumes que deveriam reger a vida de um discípulo de Cristo. Estou falando sobre o conceitos e princípios cuja manifestação é aquilo que tantos enxergam como “regras ultrapassadas”. Não há mais a preocupação com a escandalização de um irmão ou a aparência do mal. A nova regra é “como Deus vê o meu coração”. Bem… se o que a sua Bíblia diz não lhe causa nenhum constrangimento, então me empreste, por favor… porque a minha é difícil demais de seguir plenamente.

O cristão hoje não vive mais como cristão. Não estou falando da aparência no que se refere ao comprimento da saia, por exemplo. Estou falando sobre uma renovação de coração e de vida que leva o crente a viver de modo que ele se destaque e seja luz em meio às trevas. Cadê o sal para dar gosto? Cadê a luz? Se perderam na teologia do “nada a ver”. Não há mais preocupação em servir à Palavra de Deus, mas sim de trabalhar a Bíblia de tal maneira que ela atenda a todas as minhas vontades. Nunca vi uma Bíblia dessas, mas imagino que seja bem fininha, faltando um monte de texto.

Não quero ser legalista nem acusador. Eu apenas anseio por um povo que vive, pensa e ama como Cristo amou para que o nome d’Ele seja glorificado da maneira que merece.

***

Fonte: Blog do Andrew compartilhado no PCamaral e divulgado pelo Blog do ED

O Conselho do Sábio

2012-02-14T10:16:00.000-08:00

Publicado originalmente na Bíblia Sagrada

Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus. Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra; porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória.

Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a prostituição, a impureza, a afeição desordenada, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria; pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência; nas quais, também, em outro tempo andastes, quando vivíeis nelas. Mas agora, despojai-vos também de tudo: da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes da vossa boca.

Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus feitos, e vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; onde não há grego, nem judeu, circuncisão, nem incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo em todos.

Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade; suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também. E, sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que é o vínculo da perfeição. E a paz de Deus, para a qual também fostes chamados em um corpo, domine em vossos corações; e sede agradecidos.

A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração. E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.

Vós, mulheres, estai sujeitas a vossos próprios maridos, como convém no Senhor. Vós, maridos, amai a vossas mulheres, e não vos irriteis contra elas. Vós, filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto é agradável ao Senhor. Vós, pais, não irriteis a vossos filhos, para que não percam o ânimo. Vós, servos, obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne, não servindo só na aparência, como para agradar aos homens, mas em simplicidade de coração, temendo a Deus.

E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como ao Senhor, e não aos homens, Sabendo que recebereis do Senhor o galardão da herança, porque a Cristo, o Senhor, servis. Mas quem fizer agravo receberá o agravo que fizer; pois não há acepção de pessoas.

Colossenses 3:1-25

Via PCamaral

Quem dera ter um peixe...

2012-02-10T08:50:00.000-08:00

Por Antognoni Misael

Conta-se que em um determinado culto um pastor de uma certa comunidade, ao exortar a igreja para a contribuição de dízimos e ofertas, fez um dos papéis mais ridículos que possa existir. Ao relacionar o dinheiro como um investimento pelo qual o sujeito recebe uma recompensa de Deus de acordo com o valor monetário “investido”, o tal pastor partiu para o ataque e disse: “- Queridos, antes de receber o que vocês tem para oferecer pra Deus, queria que algumas pessoas me trouxessem todos os tipos de notas em Real aqui na frente para lhes dar uma demonstração de como ser verdadeiramente abençoado nas finanças”. Então ele começou a sua exposição a fim de levantar uma oferta bem obesa:

“Gente,

Vejam que a Nota de 2 Reais é representada por uma tartaruga – sabe o que isso significa? Ela só serve para uma oferta medíocre! Você quer uma benção que vem a passos de tartaruga? Uma benção que vem lentamente, quase parando...?(risos)!

A Nota de 5 Reais é representada por uma garça – Sabe aonde as garças vivem? Elas adoram o mangue! Irmão, é na lama que você quer viver?!

Já a Nota de 10 Reais, ela possui uma arara – gente, arara vive voando! Crente não voa baixo como arara, mas alto como Águia! Essa nota não serve pra Deus!

A Nota de 20 Reais tem um mico – Você vai pagar um “mico” ofertando só isso?

Já a Nota de 50 Reais tem uma onça – Irmãos, a onça até que é interessante, mas ela está em extinção! Portanto a tua benção não está em extinção, creia!! Olha, fique sabendo...nem “onça” serve pra Deus!

Já a Nota de 100 Reais, queridos irmãos, tem um peixe – Sabe o que o peixe simboliza? O cristianismo! Se você quer ser abençoado, não ofereça tartaruga, garça, arara, mico ou onça, mas dê ao Senhor o que ele merece: Peixe!”

Boa parte igreja da igreja, após essa anátema alegoria, bradou com súbitos aleluias!!

***

No último dia 04 (fev), 2012, tive o prazer de reencontrar um amigo (o mano Sílvio) que após muitos anos morando em Brasília está de volta a Paraíba. Na conversa, ele me repassou essa historinha, a qual reeditei a partir de uma experiência real vivida por ele em uma igreja neopentecostal da capital do Distrito Federal.

Li e morri de rir no Arte de Chocar

Até onde eu faço a vontade de Deus?

2012-02-10T07:39:00.000-08:00

Por Giselle Limp

Sou Cristão, perfeito, prego, faço doações, sou dizimista, sou amoroso e até choro com o sofrimento dos irmãos. Mas não consigo defender a vontade do meu Deus, sou omisso, medroso, tenho receio de magoar as autoridades, ouço heresias e até aplaudo. Tudo isso por que sou "obediente aos homens". Discurso furado...
Deus não quer covardes fazendo sua obra, ele busca homens valentes, que abram suas bocas e defendam a sua verdade,o seu Evangelho. Sobre nós ele delegou autoridade, sobre nós ele deixou o sangue de Jesus, sobre nós está a sabedoria do Espírito Santo, e eu ainda me refreio com receio de HOMENS? Misericórdia irmão! Seja homem de Deus em todos os lugares que colocar os seus pés, faça a diferença. Deus busca os que o adorem em VERDADE e JUSTIÇA.

Ah povo de Deus! Façamos "Hoje" a vontade do PAI. Não se iluda com palavras de homens que só querem se promover dentro da casa de Deus. Faça valer a pena todo amor que o nosso Deus declarou por você. Viva o CRISTO que se deu por nós. FAÇA A VONTADE DE DEUS.

**A Gi é da turma (eu também), daqueles que andam revoltados com toda esta "religiosidade" fajuta, onde o interesse pelo $$$ vem antes de Deus. Ela escreve aqui.

O Evangelho segundo Maquiavel

2012-02-09T11:42:00.000-08:00

Uma pergunta para refletir: Você mentiria para obter algum tipo de benefício para a sua igreja?

Que tal essa? Você assinaria um cheque sem fundo para “pagar” cestas básicas, para alimentar famílias carentes?

Ou essa: Você concordaria que sua igreja recebesse, conscientemente, uma doação de origem criminosa (dinheiro do tráfico de drogas, por exemplo)?

Se ao menos em uma das perguntas acima a sua resposta foi “sim”, você pode ser considerado um potencial discípulo de Nicolau Maquiavel, autor da frase “Os fins justificam os meios”. O problema é que, como cristãos (se for esse o seu caso), nosso papel é ser discípulo de Cristo e não do italiano renascentista autor de “O Príncipe”.

Para alguns fãs de Maquiavel, sua célebre frase quase sempre é mal interpretada. O que ele teria quisto dizer foi que “os fins determinam os meios” e não que uma atitude pode ser justificável dependendo do seu objetivo. Ou seja, é de acordo com nossas metas que devemos traçar os nossos planos.

Consideremos assim então: as minhas metas (fins) devem determinar os meus planos (meios). Só que para nós, reles humanos, o perigo é quando os planos recebem a influência de um inimigo íntimo chamado “a carne”. Isso porque a (nossa) carne costuma ser egoísta, vaidosa, egocêntrica, enganosa, pecaminosa e mentirosa. É ela que induz a pessoa a assinar um cheque sem fundo, a mentir para tirar vantagem, a camuflar falhas quando lhe convém e, via de regra, a compactuar com o pecado para tirar proveito. Em suma, se a carne estiver à frente, não importa os fins ou os meios, o resultado é um só: pecado.

Assim sendo, não há outra saída para o cristão maquiavélico (refiro-me àqueles que agem segundo a carne, ainda que pensando estar fazendo o bem) a não ser recorrer ao arrependimento, a fim de preservar um relacionamento saudável com Deus e com o próximo. Tal responsabilidade recai seriamente sobre as igrejas, cujo papel é propagar o Evangelho genuíno e ser imitadora de Cristo em amor e atitudes.

A garantia de permanência de fiéis com dízimos avantajados; o medo de expor o nome da congregação por erros cometidos por líderes ou membros; a possibilidade de receber doações generosas; ou mesmo o afã de multiplicar o número de ovelhas... não podem, jamais, justificar meios que confrontem os preceitos bíblicos. Se na política pregada por Maquiavel fins justificam meios, na política da santidade objetivos não justificam atitudes que desagradam a Deus.

Sábio é o líder, aliás, todo cristão que tiver isso em mente.

Vi no Crente Pensante

Túnicas de Pele

2012-02-09T10:11:00.000-08:00

Depois de desobedecer ao Senhor, Adão se deu conta da sua nudez espiritual e da sua nudez física. O Senhor, após ver a ridícula roupa cosida com folhas de figueira feita pelo primeiro casa, resolveu ajudá-lo. "Fez o Senhor Deus a Adão e sua mulher túnicas de peles e os vestiu." (Gênesis 3:21).

Punição sem ensino e correção cheira a mera vingança. As punições advindas do Senhor são sempre amoráveis e pedagógicas. "O Senhor castiga o filho a quem ama.". Por isso, ao invés de ridicularizar ou deplorar a desculpa esfarrapada de Adão, o Senhor o induz a perceber as verdadeiras causas de ele ter-se escondido. Se a falta de roupa não tinha sido problema antes, por que cargas d'água estar ao natural seria uma ofensa agora? Diante disso o Senhor dá uma ajuda e põe o dedo na verdadeira ferida: "Comeste tu da árvore de que te ordenei que não comesses?"

A resposta de Adão foi deplorável. Foi tão ruim e imatura quanto as respostas que nós, hoje em dia, oferecemos ao Senhor. Além da tentativa ingênua de culpara os outros - mulher, marido, filhos etc. - nosso cardápio contemporâneo aumentou. "O emprego que Tu me deste...; A igreja que Tu me deste...; A saúde que Tu me deste...". Tocar na própria culpa, não se fala nisso. Nudez é apenas o efeito. A verdadeira causa, que deveria nos constranger, é nossa desobediência. É nossa fantasia infantil de que somos autossuficientes, de que não precisamos das disciplinas do Santo Espírito. Jesus simplificou a coisa: "Se vocês Me amam, obedeçam aos meus mandamentos". Curar nudez é fácil - basta usar túnicas de peles. Nosso problema real é buscar a ajuda do Senhor, para nos alegrarmos na obediência de Sua vontade.

Pr. Olavo Feijó

Os Termos da Oração

2012-02-08T18:46:00.000-08:00

Por Edvaldo Tomé

"Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens, Pelos reis, e por todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade; Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador." 1 Timóteo 2:1-3

Percebemos que o contexto deste versículo fala de um momento em que a comunidade se reúne na igreja para cultuar. O apóstolo orienta que a igreja pratique toda espécie de oração. A oração deve ter prioridade máxima, pois isso é bom e agradável perante Deus (v. 3).

Antes de tudo. Aqui Paulo indica aquilo que pode edificar a igreja. Ele usa quatro termos para a oração.

Analisaremos cada uma das palavras (termos) que se destacam no versículo acima:

Deprecações: sugere súplicas em favor da necessidade pessoal. O verbo do qual deriva o substantivo dá ideia de petição. São petições pessoais urgentes como necessidades, escassez ou privações intensas. Normalmente, a base das súplicas (solicitações verbais), é as necessidades sentidas, situações difíceis, sem saída, uma circunstância de dor e aflição. Aos Efésios, Paulo destaca:

"Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos". Efésios 6:18

As orações gerais e as petições específicas no Espírito devem ser feitas por todos os cristãos e em todas as ocasiões, o que significa que nós devemos nos manter orando em todo o tempo. Devemos nos lembrar ainda, que além das orações, perseverança e paciência são essenciais.

Orações: é o termo geral para as preces do povo de Deus. As orações são sempre dirigidas a Deus com reverência ou adoração. Refere-se a pedidos gerais por necessidades tanto espirituais como temporais ou necessidades de mais sabedoria, consagração e progresso na vida espiritual. Mas o termo oração também implica em falar com Deus e ouvir Ele. É com esta prática que entramos em intimidade com Deus.

Intercessões: Oração em conformidade com a vontade de Deus. De outra maneira, é uma súplica em prol do outro; é rogar a Deus em favor do próximo, para que Ele supra suas necessidades. O intercessor leva as pessoas e suas necessidades diante do trono de Deus.

Ações de graça: são atitudes de gratidão, o ato de louvar a Deus pelo que tem feito por nós. O texto e seu contexto indicam que devemos verbalizar ações de graças em favor de todos os homens, incluindo aqueles que exercem posição elevada de autoridade, como os reis.

Cada um desses aspectos da oração deve estar presente nas nossas vidas. Portanto, estas quatro invocações têm um propósito: para que todos tenham vida calma e serena, isenta de inquietações externas, expressando piedade e dignidade - liberdade religiosa e humana, sendo livre de pertubações íntimas. (v. 2).

E você, já fez a sua oração hoje?

É de Deus!

Blog do Ed

Quando entramos na presença de Deus

2012-02-05T12:28:00.000-08:00

Por Edvaldo Tomé

Estar na presença de Deus é algo sobrenatural e sublime. Não existe algo melhor do que nos humilharmos diante da sua presença e rendermos a Ele graças dizendo: Santo, Santo, Santo é o Senhor todo poderoso!

Louvar e engrandecer o nome do d´Ele é algo tão sobrenatural que Moisés quando subia ao Monte Sinai para falar com Deus, voltava diferente. A Bíblia diz que a pele do seu rosto resplandecia:

"E aconteceu que, descendo Moisés do monte Sinai trazia as duas tábuas do testemunho em suas mãos, sim, quando desceu do monte, Moisés não sabia que a pele do seu rosto resplandecia, depois que falara com ele". Êxodo 34.29 (ACF)

Quando entramos no lugar santíssimo em Deus, somos totalmente edificados e podemos sentir o poder de Deus nas nossas vidas. De outra maneira, muito embora não venhamos perceber a exteriorização deste poder, as pessoas que nos rodeiam notam que algo diferente aconteceu.

É isso que o texto acima nos mostra. Moisés tinha acabado de passar quarenta dias na presença de Deus, e ao descer do monte, acredito que estava se sentindo muito bem, mas ele não sabia que a glória de Deus resplandecia em seu rosto.

Para que o povo não ficasse com medo, tratou Moisés de colocar um véu sobre o seu rosto, mas quando entrava perante Deus, ele tirava o véu.

O que podemos aprender com Moisés?

Moisés, além de ser um grande líder, foi também muito sábio quanto ao resplandecer da glória do Senhor em seu rosto, pois encobria a sua face para esconder da congregação que a glória de Deus estava no fim, pois aquela era transitória.

O Apóstolo Paulo denunciou esta grande façanha de Moisés em 2 Co 3.13:

"E não somos como Moisés, que punha um véu sobre a sua face, para que os filhos de Israel não olhassem firmemente para o fim daquilo que era transitório". (ACF)

Nas palavras do apóstolo dos gentios, o véu não servia para esconder a glória, mas para obscurecê-la. O povo pôde ver o brilho, porém não diretamente. Esse véu não apenas encobria o brilho da glória, mas também escondia o fim daquilo que era transitório.

Mas quando nós entramos na presença de Deus através do novo e vivo caminho, Jesus Cristo, somos transformados em glória em glória, estando com o rosto descoberto:

"Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor." 2 Coríntios 3:18

De glória em glória indica uma glória sempre crescente. Assim como nós contemplamos a glória de Deus na Sua Palavra, o Espírito de Deus nos transforma para que alcancemos a semelhança de Jesus Cristo. Essa é uma descrição do processo gradual de santificação. Se desejamos tornar-nos como Cristo, devemos dedicar-nos a aprender sobre Ele na Palavra de Deus.

Esse reflexo, então, torna-se matéria-prima que o Espírito de Deus utiliza para moldar a semelhança de Cristo em nós.

Entremos, pois em sua presença e o adoremos, sabendo que o resplendor de sua glória estará conosco continuamente.

Pense nisso.

Blog do Ed

Cetro de Justiça

2012-01-31T08:21:00.000-08:00

"E sucedeu que, vendo o rei à rainha Ester, que estava no pátio, alcançou graça aos seus olhos; e o rei estendeu para Ester o cetro de ouro, que tinha na sua mão, e Ester chegou, e tocou a ponta do cetro".

Ester 5:2

Jesus sabotou o ENEM!

2012-01-26T07:07:00.000-08:00

Por Paulinho Alves

Recentemente tivemos um grande problema com a prova do ENEM e isso causou grande revolta na população jovem brasileira, principalmente, quem foi prejudicado. O ENEM envolve milhares de jovens, cada um com seu sonho, mas um em comum que é ingressar em uma universidade, se formar, ter um bom emprego etc.

Na época de Jesus, existia o ENEM judaico para se tornar um RABI (mestre), mas era bem complicado. Os rabinos (mestres) eram os caras! Muitos queriam ser um rabino, mas para entrar numa escola de rabi era preciso ser um seguidor/discipulo, uma tarefa muito importante na época. Era uma honra e um privilégio ser discípulo, fazer parte dessa escola de rabinos. Era tanto que existia um ditado judaico que dizia: “Que eu fique coberto pela poeira do meu rabino.”

Entenda o processo dos candidatos do ENEM judaico:

1. Logo na infância, a criança entrava na escola judaica para aprender e decorar o Pentateuco, ou seja, os primeiros 5 livros da bíblia que são Genesis, Êxodo, Levíticos, Números e Deuteronômio.

2. Com dez para onze anos, se a criança tivesse tudo em mente, ela passava por outro processo: Estudar e até mesmo decorar todo o velho testamento, 39 livros.

3. Na adolescência, era hora de ver se o candidato era bom o bastante: ele passava por uma prova, o grande ENEM, onde o rabino fazia perguntas sobre tudo o que o aluno deveria ter estudado por toda sua vida (leis, histórias, profecias etc) para avaliar e concluir se o jovem era ou não capaz de o seguir.

4. Se passasse na avaliação do rabino, o candidato, então, se tornaria um rabino mais tarde; se não passasse, deveria voltar para o seu povo a fim de cuidar dos negócios da família (atividade cultural praticada na época).

Jesus era um rabi e para segui-lo não poderia ser diferente. Mas Ele quis sabotar o ENEM judaico, revolucionando todo o processo empregado há muito tempo. Jesus surpreendeu não só os mestres das leis, mas toda a sociedade, pois, ao contrario dos outros rabinos, Ele não esperou alguém se preparar para segui-lo. Muito pelo contrario! Ele vai ao encontro dos primeiros alunos! Pedro era um pescador e não tinha estudado para se tornar um rabi, mas foi o primeiro a ser chamado pelo grande mestre.

Acredito que o propósito de Jesus com tudo isso era mostrar que, para segui-lo, não era preciso passar por avaliações! Todos tinham acesso ao mestre fosse pescador, cobrador de impostos, médicos, enfim, Jesus queria apenas uma atitude: coração disposto.

É impressionante saber que Jesus nos aceita independente do que sabemos a seu respeito. É impressionante saber que Jesus quer chamar a todos: mestres e analfabetos, instruídos ou não, pobres e ricos. É impressionante o que Jesus fez com doze homens que não eram exemplos acadêmicos, mas tiveram o coração disposto. Se com doze simples homens Jesus fez o que fez, imagina o que Ele pode fazer hoje com quem se dispuser!

Jesus não quer de nós o que a sociedade exige. Ele apenas quer o nosso coração disposto a amar a Deus e ao próximo compartilhando tudo o que somos, toda nossa bagagem, aprendizados, recursos etc. A escola de Jesus se chama Reino e nesse lugar tem espaço para todos!

Ah! As inscrições estão abertas! ;-)

Via Hermes C. Fernandes

Testemunho de Nick Vujicik - O Pequeno Grande Homem

2012-01-26T05:26:00.000-08:00

Nick Vujicik nasceu sem braços e pernas e com apenas oito anos de idade começou a pensar em suicídio. Filho de um pastor evangélico, a formação cristã da família foi decisiva para superar o trauma e encontrar sentido onde aparentemente não havia. Na Palavra de Deus o pequeno Nick de apenas um metro de altura, descobriu que não era alguém desprezível, não era um homem sem braços e pernas: " Ao ler a Palavra de Deus descobri que eu era alguém muito especial, filho de Deus, perdoado dos pecados. Eu sou embaixador do Rei e Senhor dos Senhores, não sou nada além de um servo do Altíssimo" .

Acompanhe o testemunho desse grande homem que se tornou conhecido no mundo inteiro pelo fervor em servir a Cristo, apesar das circunstâncias. Existem centenas de vídeo sobre Nick, esse foi o que mais me emocionou, é simplesmente formidável! Confira.

Verdade sobre os Dízimos e Ofertas

2012-01-24T16:48:00.000-08:00

Ansiedade: Sede pela Presença de Deus

2012-01-24T05:01:00.000-08:00

"Não andeis ansiosos por coisa alguma; antes em tudo sejam os vossos pedidos conhecidos diante de Deus pela oração e súplica com ações de graças." Filipenses 4:6

Pr. Antônio Cirilo

Otimismo é diferente de presunção

2012-01-24T03:52:00.000-08:00

"Eia agora vós, que dizeis: Hoje, ou amanhã, iremos a tal cidade, e lá passaremos um ano, e contrataremos, e ganharemos;" Tiago 4:13

Muitas vezes, o otimismo pode ser confundido com a presunção. Nas palavras de Tiago, o presunçoso é aquela pessoa que, desconsiderando o Senhor, planeja e conduz a sua vida sem considerar a vontade de Deus (Tg 4.13-16). Mas entendo que o otimismo se difere da presunção pelo fato de que o otimista não minimiza os riscos que pode correr, mas pela fé que possui, sabe que poderá superar os entraves que a jornada lhe proporcionará.

O presunçoso não espera o mal. O otimista espera o melhor, mas está preparado para o pior. Na fé que temos em Deus, entendemos que dias maus poderão surgir a qualquer instante, mas também entendemos que tudo coopera para o bem daqueles que amam o Senhor (Rm 8.28). O otimista está convicto de que Deus pode tirar graça até mesmo do sofrimento. Por isso, Ele persevera, com fé de que cada desafio superado o aproximará de suas metas e objetivos.

A presunção é maligna. O otimismo vem de uma fé que está firmada em Deus!

Pr. Sérgio Fernandes

A Ciência prova a existência de Deus: ADN – Deus e o Design Inteligente

2012-01-23T06:27:00.000-08:00

Projeto Design Inteligente pode provar a existência de Deus pela análise do DNA, afirma cientistas no programa Desvendando o Mistério da Vida (Unlocking the Mistery of Life).

(Foto: Reuters)
Projeto Design Inteligente pode provar a existência de Deus pela análise do DNA, afirma cientistas no programa Desvendando o Mistério da Vida (Unlocking the Mistery of Life).

De acordo com o documentário, não há no Universo nenhuma entidade que armazene e processe mais informação de um modo tão eficiente quanto a molécula do DNA. Um complemento total de DNA humano possui 3 bilhões de caracteres individuais.

As regiões codificadas das molécula do DNA com seus caracteres químicos possuem uma organização específica para transmitir instruções detalhadas que foram comparadas a letras de uma sentença compreensível ou dígitos binários num código de computador.

Tendo em vista que há informação na vida em cada célula viva de cada organismo vivo, a pergunta que se faz é: “De onde vem essa informação?”

O filósofo e cientista Steven C. Meyer tem estudado para responder essa pergunta. Ele desenvolveu um argumento para provar que o Projeto Inteligente tem a melhor explicação para a origem da informação necessária à construção da primeira célula viva.

Cientistas que defendem o projeto inteligente alegam que não há explicação natural; seleção natural; processos auto-organizacionais ou o acaso que produzam a informação. Eles afirmam que o que é capaz de produzir informação é a inteligência.

Assim, eles concluem que quando se descobre um sistema na célula rico em informação, especificamente na molécula do DNA, pode-se concluir que uma inteligência teve papel na origem desse sistema.

A obra de Meyer faz parte de um amplo estudo de casos científicos para um projeto inteligente que surgiu da reunião de cientistas e filósofos na costa central da Califórnia em 1993.

Já Paul Nelson, filósofo da biologia, diz que o projeto dá um instrumento novo que deve fazer parte da caixa de ferramentas da ciência. Segundo ele, as causas da inteligência são reais e elas deixam evidência. “Uma ciencia saudável é aquela que busca a verdade e deixa as evidências falarem por si mesma”.

O argumento para o Projeto Inteligente se baseia na observação dos fatos, de acordo com Phillip Johson, autor do Livro Darwin On Trial. Ele diz “Quando observamos os fatos como o Michael J. Bene (biológo da Lehigh University) tem feito, o que vemos? um padrão fantástico de complexidade interrelacionada”.

O bioquímico da Universidade Lehigh, Michael Behe, defende o projeto falando sobre o motor de poupa. “Com o motor de poupa vemos como as partes interagem e sabemos que alguém fez isso. O raciocínio é o mesmo para as máquinas biológicas. Por isso a ideia do projeto inteligente é completamente científica”. Segundo ele, existem implicações religiosas mas não depende de premissas religiosas.

“Não podemos explicar este sistema pela lei natural. E se estamos buscando a verdade e se são de fato projetados”, diz Scott Minnich, Biólogo Molecular da Universidade de Idaho.

“É uma ideia muito forte de que o Universo é racional e compreensível subscrito por uma inteligência suprema. É algo que transcende o programa da ciência, algo que traz significado ao mundo. Se tudo fosse de caráter caótico então não haveria razão para se esperar qualquer propósito lá fora. Mas de fato se for produto de uma mente inteligente então a ciência torna este projeto enorme e maravilhoso de se resolver o quebra-cabeça”.

A teoria de Darwin da seleção natural revolucionou a ciência. Mas hoje ela está sendo desafiada por este Projeto Inteligente que acendeu diversas descobertas bem como intensos debates sobre a origem da vida na Terra.

PorAndrea Madambashi | Repórter do The Christian Post

Jesus é maior que a religião (Why I Hate Religion, But Love Jesus)

2012-01-21T10:51:00.000-08:00

"A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do mundo". Tiago 1:27

As 5 expressões evangélicas mais sem sentido usadas na Igreja

2012-01-21T10:09:00.000-08:00

5 – EXORTAR

Essa expressão é usada de modo equivocado em 100% das Igrejas. Segundo qualquer dicionário, exortar significa “animar, incentivar, estimular”. Logo, exortar o irmão que está em pecado na verdade não significa repreende-lo. Quem está vivendo no erro não precisa de um incentivo, mas de um auxílio.

4 – LEVITA

Essa morreu no Antigo Testamento. Os Levitas eram descendentes da Tribo de Levi, e eram encarregados de TODO O SERVIÇO no Templo. Mas Levita tem sido usado como sinônimo de músico. Besteira pura! Pra começar a música no serviço levítico era a menor das tarefas. A faxina, organização e carregar peso nas costas, isso sim era a parte mais importante do trabalho. Levando em conta que não somos judeus, não somos descendentes daquela tribo e também lembrando que o Templo não existe mais, então estamos dispensados do serviço levítico. Músico é músico. Ponto.

3 – PROFETA

Segundo a bíblia, profeta é aquele que revela a vontade de Deus ao povo. Simples assim. Porém tornou-se comum considerar que profeta é uma espécie de adivinho. Heresia pura! Considerando que TODA A REVELAÇÃO está em Cristo Jesus e que o conhecimento acerca desta revelação está contida nas escrituras, um profeta legítimo não deve adivinhar nada, mas proclamar de maneira compreensível as coisas que estão contidas na palavra de Deus. Por isso Paulo afirma que o dom de profetizar é o dom mais excelente. E se você ainda paga pau pra adivinhos, lembre-se que ADIVINHAÇÃO é pecado.

2 – UNÇÃO

Como dizem por aí, UNS SÃO, outros NÃO SÃO. Agora falando sério… a expressão unção virou clichê na boca de crente. É unção disso, unção daquilo… tudo sempre buscando atender ao interesse economico; ou garantindo o controle das massas sob o pretexto de que UNÇÃO É PODER. Pra começar no Novo Testamento a palavra unção só é usada no sentido de afirmar que Cristo está em nós. Logo, ter unção é ter Cristo. Em todos os outros contextos, há ensinos explícitos sobre o ato de “ungir” pessoas, que seria orar com óleo, pedindo a Deus por curas específicas. Há algum poder neste óleo? Não mesmo. Mas é bom lembrar que no contexto bíblico, óleo também era considerado remédio para muitas doenças.

1 – ATO PROFÉTICO

Essa é a campeã da lista de heresias. Se sua igreja usa essa expressão, então a teologia por aí tem sido profundamente contaminada com valores neopentecostais. Pra começar não existe a expressão “ato profético” na Bíblia. Essa expressão surgiu na verdade como uma tentativa de disfarçar o conceito de podemos fazer coisas que “movem a mão de Deus” na direção de nossos desejos. Ou seja, heresia pura.

Meu conselho é… cuidado com as expressões.
Por que as mínimas coisas podem revelar grandes besteiras.
Vão com Deus!

Ops! Como alguém poderia ir “sem Deus”, se Deus é onipresente e está em todos lugares mesmo antes de eu pensar em me mover?

Via Cristão Confuso

The Christian Post - Pastores incentivam cristãos a boicotarem BBB.

2012-01-20T08:03:00.000-08:00

Pastores e líderes religiosos de diversos segmentos evangélicos estão alertando sobre os valores inversos à família veiculados pelo programa da TV Globo, BBB 12, e orientando os crentes a boicotar o reality show.

O pastor Ariovaldo Ramos, da Comunidade Cristã Reformada de São Paulo e ex-presidente da organização Visão Mundial, falou ao The Christian Post sobre a questão.

Questionado se os evangélicos devem deixar de assistir ao BBB, a resposta foi categórica: “sim, deve ser boicotado, esse tipo de programa avilta o ser humano e insulta a Deus”, disse o teólogo e filósofo.

As discussões sobre se os cristãos devem ou não dar audiência para esse tipo de entretenimento, ganhou a internet e a Igreja Presbiteriana do Brasil criou um blog intitulado o Lado B do BBB.

Segundo o blog, os critérios para o reality show, que se propõe a ser uma amostra da realidade do povo brasileiro é o tripé: beleza física e disposição para expor o corpo à vontade, ambição para usar todos os meios possíveis, éticos ou não, para conseguir o prêmio de um milhão de reais e habilidades para envolver os outros participantes e o público evitando a eliminação precoce.

O autor das reflexões é o reverendo Robinson Granjeiro, que constata ainda que a inclusão de duas participantes declaradamente evangélicas é somente mais uma estratégia do diretor global Boninho para atingir e angariar audiência junto ao público gospel.

“É uma decisão ideológica fomentar o materialismo levado ao extremo pela ambição de ganhar o prêmio a todo custo, no lugar de incentivar o cultivo da espiritualidade e da solidariedade humana, mesmo que seja em um ambiente competitivo”, diz um dos posts.

O blog alerta para que a igreja evangélica se posicione com clareza contra esse tipo de entretenimento, que tem por princípio chamarizes como a imoralidade, a pressão psicológica, a promoção intencional de intrigas e a instabilidade emocional dos participantes.

A líder de intercessão do Ministério Diante do Trono, Helena Tannure, também se manifestou sobre o assunto. Em uma pregação que foi postada no You Tube ela faz críticas contundentes ao reality e pede que os cristãos boicotem o programa.

Tannure clamou às mulheres a tomarem uma atitude e não deixarem que o programa entre nos lares, principalmente com as notícias sobre o possível abuso sexual praticado por um dos participantes da casa. “O BBB é o esgoto de satanás derramado nas casas das pessoas.”

E continuou: “tem gente que almoça com Deus, mas toma um cafezinho com diabo. Não perde um big brother. Desce do muro! Isto me ira. Perdoe-me, mas isto me ira!”, desabafou. Ela sugeriu que as mulheres coloquem-se em oração cada vez que lerem uma noticía a respeito do reality.

Também o pastor Renato Vargens, da Igreja Cristã da Aliança em Niterói falou sobre o assunto em seu blog. Ele se disse “assustado, que mesmo diante de um programa tão baixo alguns evangélicos teimam em assistir ao reality”.

Segundo ele, o programa é uma afronta ao bom senso, “ e a Vênus Platinada nos empurra goela abaixo valores absolutamente imorais e para piorar a situação, muitos evangélicos amam dar uma ‘espiadinha’”. Ele conclama que os cristãos repudiem com veemência programas deste tipo.

Fonte de Christian Post

Ah o Carnaval!

2012-01-18T10:38:00.000-08:00

"E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus". Romanos 12:2

As vezes, esquecemos que além da argumentação cristã, que busca - muitas vezes, supostamente - a moral e os bons costumes, existe a argumentação da lucidez que busca o racionalismo, através de argumentações mais que válidas.

Sou Cristão, posso jogar na mega sena?

2012-01-18T07:02:00.000-08:00

Por Renato vargens

Volta e meia alguém me pergunta se é lícito um crente em Jesus jogar na mega-sena ou em algum outro tipo de jogo de azar.

Pois é, apesar da Bíblia não legislar diretamente sobre o tema, acredito que ela nos traga algumas percepções que precisam ser observadas a fim de que tenhamos uma visão saudável sobre a legitimidade de se apostar ou não em loterias.

1º- É importante que entendamos que as Escrituras nos advertem claramente de que não devemos amar ao dinheiro. (I Tm 6: 10). A Bíblia nos encoraja a ficarmos longe das tentativas de “enriquecimento fácil” (Pv 13: 11; 23:4-5; Ec 5: 10). Mesmo porque, segiundo a perspectiba bíblica o jogo gira em torno do amor ao dinheiro o que inegavelmente faz com que as pessoas acreditem que na promessa de riqueza fácil e rápida.

2 º- As Escrituras afirmam categoricamente que a prosperidade se dá mediante ao trabalho. (Pv 13:11) Todavia, ao contrário de acreditar nessa premissa, tenho a impressão que o inconsciente coletivo do brasileiro está pautado na ideia de que se é possível prosperar sem trabalhar. Talvez seja esta uma das razões para termos tantas loterias e raspadinhas espalhadas por este país. Sem sombra de dúvidas afirmo que os cidadãos tupiniquins almejam por prosperar, no entanto, para estes, esta prosperidade não pode em hipótese alguma relacionar-se com o trabalho, até porque, é muito mais fácil e rápido usar de subterfúgios mágicos com vistas ao enriquecimento, do que passar anos a fio dedicando-se ao batente. Ora, Calvino acreditava que o homem possuía a responsabilidade de cumprir a sua vocação através do trabalho. Na visão de Calvino, não existe lugar para ociosidade em nossas agendas. E ao afirmar isto, o reformador francês, não estava a nos dizer de que homem deva ser um ativista, ou até mesmo um tipo de worhaholic. Na verdade, Calvino acreditava que a prosperidade era possível desde que fosse consequência direta do trabalho.

3 º- A Bíblia nos ensina que o Senhor cuida dos seus e que devemos buscar o seu Reino em primeiro lugar na certeza de que agindo assim, as outras coisas nos serão acrescentadas. (Mt 6:33) Isto posto, ao apostarmos nossas fichas e recursos em uma loteria estamos em outras palavras afirmando que não acreditamos na providência de Deus.

O grande pregador, Charlles Spurgeon certa vez afirmou: “As coisas terrenas tem demasiadamente absorvido meus pensamentos hoje. Não tenho sido capaz de fixar minha atenção inteiramente em meu Salvador. No entanto, apesar disso, O Senhor não tem me ocultado o Seu rosto. Ainda que tentado, não fui abatido; ainda que provado, não fui vencido; verdadeiramente, tudo isso é pela soberana misericórdia de Deus... As chuvas de Abril estão caindo hoje; o Senhor não esquece Suas promessas. Jesus tomou meu coração: “Antes que eu o sentir, minha alma me pôs entre os carros de Aminadab”. “Faz-me saber, oh tú a quem ama minha alma ama, onde apascentas, onde descansa ao meio-dia”; quero estar sempre contigo, oh Amado meu, sem mancha e o mais formoso!

Caro leitor, o Senhor é a nossa PROVIDÊNCIA! Aleluia! Ele prometeu que cuidaria de cada um de nós e de que nenhum fio de cabelo cairia das nossas cabeças sem o seu consentimento! Louvado seja o seu nome por isso!

Diante destas afirmações, além é claro, do entendimento que o jogo é viciante e que apostas constantes podem quebrar o bolso do jogador, prejudicando assim sua vida, saúde e família, aconselho o crente em Jesus a não apostar suas fichas e esperança em qualquer tipo de jogo de azar.

Naquele que vive e reina,

Via Renato Vargens

O Espírito Santo, a Noiva e o Noivo

2012-01-18T05:36:00.001-08:00

O Espírito Santo, a Noiva e o Noivo (Gn 24)

O capítulo 24 do livro de Gênesis, relata a missão do servo mais velho da casa de Abraão de encontrar uma esposa para Isaque junto a parentela do seu senhor.

O servo é diligente e faz tudo conforme o que lhe foi proposto pelo seu senhor, preparando o encontro da Noiva com o Noivo.

O interessante é a fé de Rebeca. Mesmo não conhecendo Isaque, decidiu deixar a sua família e ser a esposa de um homem que apenas tinha ouvido falar. Percebe-se que a decisão foi única e exclusiva da Noiva (versículo 58), não tendo nenhuma influência do seu pai ou irmão, Betuel e Labão, respectivamente.

Em todo o capítulo encontramos figuras tipológicas (tipo - figuras que Deus utilizou ao longo da história bíblica para revelar acontecimentos futuros). Hb 10.1

Abraão, tipo de certo rei que faria um casamento para o filho, conforme Mt 22.2:

"O reino dos céus é semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu filho"

O servo de quem não se menciona o nome, tipo do Espírito Santo, que não fala de si mesmo, mas das coisas do Noivo para conquistar e persuadir a noiva, de acordo com Jo 16.13,14:

"Mas, quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir. Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de anunciar"

O servo, tipo do Espírito que enriquece a noiva com os presentes do Noivo, I Co 12.7-11:

"Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil. Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas. Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer."

O servo, tipo do Espírito que leva a noiva ao encontro do Noivo, Rm 8.11

"E, se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita."

Rebeca, tipo da Igreja, a virgem chamada para ser noiva, a esposa de Cristo, II Co 11.2

"Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo."

Isaque, tipo do Noivo, a quem, não o havendo visto, a noiva ama graças ao testemunho do Servo anônimo, I Pe 1.8:

"Ao qual, não o havendo visto, amais; no qual, não o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefável e glorioso."

Isaque, tipo do Noivo, que sai ao encontro da sua noiva para recebê-la: I Ts 4.17:

"Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor."

Pensem nisso, e tenham um bom dia!

Edvaldo Tomé

Orando ao nosso Pai

2012-01-18T02:28:00.000-08:00

"E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos." (Mateus 6.7)

Jesus chamou a atenção dos discípulos para que não orassem como os gentios, usando vãs repetições. Quando gregos e romanos oravam, geralmente, invocavam seus deuses, usando vários nomes e todos os atributos possíveis. E, como ofereciam sacrifícios, sempre lembravam aos deuses algum favor não recebido.

O povo judeu não barganhava com Deus nem tentava impressioná-lo com tais bajulações. Buscava a Deus tendo a certeza de que Ele era o seu Pai (Êx 4.22). A maioria dos filhos na antiguidade via os pais como grandes provedores e protetores (com quem eles não precisavam barganhar). É por isso que, em suas orações, os judeus sempre invocavam Deus como o Pai nosso que está no céu e confiavam na Sua provisão (Mt 6.8,9; 7.7-11).

Portanto, devemos ter o nosso Deus como o nosso Pai, Aquele que irá prover em meio as nossas necessidades, sem termos que dar ordem a Ele, apenas agradecê-lo por tudo que tem feito e irá fazer.

Pensem nisso.

Edvaldo Tomé

Tatuagem: pecado ou não?

2012-01-17T10:17:00.000-08:00

Tabu, religiosidade, moda, legalismo, pressão social, enfim, seja lá qual for o contexto, discutir sobre esse assunto (tatuagem) ainda é muito polêmico, seja no meio cristão ou mesmo secular. Tenho uma tatuagem, acho algumas tatuagens bem bonitas, porem sempre tive cautela e receio em relação à prática. Meu principal receio: Arrepender. No meio cristão vários são os argumentos utilizados para atacar a prática da tatuagem e os principais e mais polêmicas são retirados de textos bíblicos.

E que argumentos seriam esses? Seriam eles sólidos?

Acho que a simples polêmica em torno desse tema já nos desperta para ler o artigo, além disso, antes de formarmos opinião sobre algo específico é sempre bom avaliarmos a questão pelos mais diversos ângulos possíveis. Então, que seja proveitosa e esclarecedora sua leitura.

FATOS SOBRE TATUAGEM QUE NÃO PODEM SER DESPREZADOS

“Sabe o que é? Estou com dúvida sobre se posso ou não fazer uma tatuagem. O que o senhor, pastor, me aconselha?”

Claro que não, seu idiota! Se você ainda tem dúvidas, está mais do que claro que NÃO DEVE fazer. Mas como vira e mexe ainda sou obrigado a responder este tipo de pergunta, gostaria de fazer uma reflexão objetiva e definitiva sobre tatuagens.

1) Dói. Então se sua tolerância à dor é baixa, não se arrisque.
2) Não sai. Por mais moderno que sejam os lasers prometidos pelo seu dermatologista, sempre ficam pequenas cicatrizes (algumas nem tão pequenas assim).
3) Não conseguirá trabalhar em qualquer lugar. Claro que isto está mudando, principalmente nos grandes centros. Mas ainda não é a realidade na maior parte do Brasil.
4) Três de cada cinco pessoas que fazem tatuagem se arrependem nos dois primeiros anos. Portanto pense bem antes de tatuar o nome da sua namorada ou a cara da sua mãe. Do jeito que as pessoas não andam levando relacionamentos a sério, nem depois de casado tá dando pra tatuar o nome “dela”. E a cara da sua mãe ficará horrível em forma de tatuagem. Fica parecendo aquelas fotos pintadas que se colocam em túmulos.

O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE TATUAGENS - Na verdade a Bíblia não diz nada. E ao mesmo tempo diz tudo. Tanto os legalistas que são radicalmente contra tatuagem, quanto os liberais extremistas, tentam forçar a amizade utilizando textos ao pé da letra, sem levar em consideração o contexto. Pois analisemos algumas passagens bíblicas:

PASSAGENS BÍBLICAS UTILIZADAS EM REFERÊNCIA A TATUAGENS

“Não fareis lacerações na vossa carne pelos mortos; nem no vosso corpo imprimireis qualquer marca. Eu sou o Senhor.” (Levítico 19:28)

Esta passagem é utilizada por boa parte dos radicais que adoram estuprar o contexto da palavra de Deus. Conforme está escrito, tanto o fazer lacerações quanto o imprimir marcas, referem-se especificamente ao culto aos mortos. Portanto, como nem toda tatuagem refere-se a adoração de defuntos, não dá para generalizar. Outro ponto importante é que no mesmo capítulo, especificamente no versículo 27, há outra afirmação interessante:

“Não cortareis o cabelo, arredondando os cantos da vossa cabeça, nem desfigurareis os cantos da vossa barba.” (Levítico 19:27).

Percebe como o mesmo texto que ordena que não sejam impressas “marcas” sobre a pele também ordena que está vetado os cortes de cabelo do tipo “cuia” e também o barbear-se adequadamente? Por que um versículo deve ser levado ao pé da letra e o imediatamente anterior a ele não? Paulo explica isso na carta aos Gálatas, discorrendo acerca daqueles que queriam guardar a circuncisão mesmo após conhecerem a Cristo:

“E de novo testifico a todo homem que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei.” (Gálatas 5:3)

Então ou pega o pacote completo da Lei ou aceita de uma vez que somos chamados pela graça. Esta graça não implica em ausência de responsabilidades, mas em consciência transformada. Quem faz, deve saber o porquê e estar plenamente ciente de que prestará contas por suas ações.

O segundo argumento bíblico utilizado é de que nosso corpo é o TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO e, portanto, não devemos profaná-lo. Juro que gostaria de saber de onde provém este conceito. Mas vamos lá! Primeiramente é importante observar bem o texto em que a expressão “templo do Espírito” aparece:

“Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?” (1 Coríntios 6:19)

Está explícito no texto como Paulo refere-se ao ESPÍRITO QUE HABITA EM “VÓS”. Na realidade nosso corpo não pode ser chamado individualmente de templo do Espírito, pois segundo explica mais detalhadamente o apóstolo Pedro:

“Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.” (1 Pedro 2:4)

Somo pedras. Parte da edificação que é chamada de TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO. Individualmente não passamos de meras pedras. Apenas coletivamente somos EDIFICAÇÃO. O mais interessante é como esta edificação é composta por pedras de todos os formatos e tamanhos. É fundamental que cada um encontre seu lugar, onde há ajuste perfeito entre as partes próximas, de modo a compor o todo. A beleza da igreja de Cristo está na diversidade e não na uniformidade. Assim, não serão cores, impressas ou de nascença, que farão com que esta edificação espiritual seja profanada. Além de que, há milhares de outras pequenas coisas moralmente aceitas que podem denegrir igualmente a “beleza” do corpo que é uma pedra viva. Exemplos? Lá vai alguns:

Comer demais, comer coisas que não são saudáveis, desnutrir-se por privar-se de coisas que não são saudáveis, maquiagem definitiva, silicone nos seios, lipoaspiração, vida sedentária, beber refrigerante demais, não beber água suficiente, tomar sol em demasia sem usar protetor solar… Dá pra citar milhares de pequenas coisas que detonam com nosso corpo. Muito mais do que uma tatuagem.

A proposição bíblica fundamental para todo aquele que deseja seguir a Cristo é EQUILÍBRIO. Deus nos criou para comermos de todas as árvores do jardim. Basta termos moderação e compreendermos claramente quais os LIMITES estabelecidos. O problema é que geralmente as pessoas só conhecem seus limites depois de ultrapassá-los. Se você for tolo e fizer isto com tatuagens, será tarde demais. Portanto, MODERAÇÃO É BEM VINDA!

E pra encerrar, o terceiro argumento mais utilizado pelos que procuram justificativas bíblicas para condenar tatuagens:

“Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é mister que venham escândalos, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem!” (Mateus 18:7)

Este talvez seja o argumento mais fraco, porém tem seus fundamentos. Pensem comigo: o que vem a ser literalmente um escândalo? Penso que seja aquilo que destrói pessoas, afastando-as da fé em Cristo e da sã doutrina. Assim sendo, uma tatuagem realmente até pode ser chamada de escândalo, de acordo com o contexto de cada um. Uma família pode criar aversão à fé do filho simplesmente porque discorda das decisões que este toma ao tatuar-se por pressão social da igreja que faz parte. Pode parecer idiotice, mas já vi dúzias de pessoas tatuarem até mesmo a logomarca da igreja.

No entanto, este argumento não qualifica tatuagens como proibidas, pois nem todas provocam necessariamente escândalos. Cabe a cada um discernir o quanto é conveniente e lícito tatuar-se. Cada um precisa assumir a responsabilidade por suas ações, levando em conta não apenas estes poucos textos bíblicos citados, mas também toda a mensagem do evangelho. Sabendo que cada um prestará contas pessoalmente ao próprio Deus.

Não seja burro. Na dúvida, NÃO FAÇA!

E na certeza, procure um profissional competente.

“e tudo o que não provém da fé é pecado.” (Romanos 14:23b)

Ariovaldo Jr. (Via Vivendo pela Graça)

Ser Gospel x Ser Cristão

2012-01-16T17:10:00.000-08:00

Por Thiago Ibrahim (@thiagoibrahim)

Você sabe a diferença entre ser gospel e ser cristão?

A expressão gospel (que em inglês significa evangelho) está na moda no Brasil. Faz parte da identidade que muitos evangélicos assumiram e assinam embaixo. Mas será que ser gospel significa mesmo ser cristão ( que quer dizer aquele que é de Cristo)?

Esse termo faz parte de uma enxurrada de outros termos americanos que invadiram nossas igrejas e nossa teologia, e fizeram com que perdêssemos muito da nossa essência. Você pode achar que essa é apenas uma discussão semântica, mas te convido a continuar lendo, pra perceber a diferença entre os dois.

Abaixo, querido leitor, elenquei a diferença de compreensão do evangelho e da vida por parte do ensinamento gospel e do ensinamento reformado cristão. Acompanhe:

O gospel alcança o favor do Rei para possuir a terra;

O cristão busca a justiça do Reino e confia na provisão.

O gospel decreta/profetiza a vitória e busca o novo de Deus;

O cristão suporta as provações confiando que o Deus de sempre nunca o abandonará.

O gospel vive rompendo em fé e movendo o sobrenatural a seu favor;

O cristão alcança por meio da fé (dada por Deus) a salvação de sua alma e espera ser feita a vontade de Deus.

O gospel enxerga a Bíblia como um amuleto que o livrará de todos os males da vida (se aberta em Salmos 91, é claro);

O cristão tem a Bíblia como a única regra de fé e prática.

O gospel é dizimista;

O cristão é generoso.

O gospel jejua para chamar a atenção de Deus;

O cristão jejua como forma de servir e se humilhar.

O gospel defende o que o pastor dele fala;

O cristão defende aquilo que diz a Bíblia.

O gospel gosta de modinha;

O cristão mantém os valores do Reino.

O gospel acha que é filho do Rei, por isso merece o melhor;

O cristão o sabe que é um pecador e que o que tem é fruto da Graça.

O gospel busca no evangelho satisfazer seus interesses e ser abençoado;

O cristão abençoa o seu próximo e está pronto a abrir mão do seu próprio interesse em favor do irmão.

O gospel limpa o pé pra pisar no “altar” da “casa de Deus”.

O cristão faz de todo lugar um altar e de sua vida um sacrifício pra Deus.

O gospel almeja pisar na cabeça de seus inimigos;

O cristão dá a oferece a outra face perdoando e amando aos que lhe fazem mal.

O gospel busca o Reino de Deus e a sua justiça, pois assim receberá todas as coisas;

O cristão busca o Reino de Deus e a sua justiça confiando na provisão diária.

O gospel busca a Deus e espera receber;

O cristão busca a Deus e está pronto a servir.

O gospel suporta o irmão por causa do culto;

O cristão suporta o culto por causa do irmão.

E você, o que tem sido: GOSPEL ou um simples CRISTÃO? Pense nisso!

Artigo publicado No Barquinho

Tudo entregarei, você tem coragem?

2012-01-15T08:54:00.000-08:00

Pastor Pedrão

Um hino muito bonito das antigas (meu tempo) dizia no seu refrão:

Tudo entregarei!
Tudo entregarei!
Sim, por ti, Jesus bendito,
Tudo deixarei!

Hoje as coisas mudaram, ao invés do TUDO ENTREGAREI o que se canta e o que se fala é TUDO QUERO RECEBER ou O QUE RECEBEREI. Os tempos são outros, mas Deus é o mesmo. O amor mudou, a sinceridade mudou, as amizades mudaram, o compromisso mudou.

Será que nos dias atuais, se existisse uma multidão faminta, com a presença de Jesus, surgiria alguém disposto a entregar tudo o que possui para ajudar aquela gente? Em João 6: 8-9 diz: Então um dos discípulos, André, irmão de Simão Pedro, disse: — Está aqui um menino que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos. Que desprendimento, que coisa linda, ver uma pessoa tão nova não apegada aos bens que possuía.

Aquele menino precisou abrir mão de algumas coisas para ver o milagre acontecer: abrir mão do egoísmo, abrir sua sacolinha e entregar tudo o que possuía que aos olhos de muitos seria pouco, mas para Jesus foi o suficiente para alimentar mais de cinco mil homens famintos.

Muitos hoje não vêem mais o milagre acontecer porque só querem receber, mas não tem disposição para dar. Jesus está à procura de pessoas que estejam dispostas a entregar tudo o que possuem nas mãos dEle, você tem coragem para isso? Deixar tudo aos pés de Jesus confiando plenamente em sua ação e provisão? Jesus espera mais de você, pode acreditar, você pode ser melhor, você pode fazer melhor, confie e descanse nEle.

Pedrão Litwinczuk é pastor titular da CBRIO na Barra da Tijuca, Rio de Janeiro RJ

Genizah via Blog do Ed

Pela Graça

2012-01-13T11:56:00.000-08:00

"Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie;" (Efésios 2:8-9)

Não morrerei enquanto a promessa não se cumprir - será?

2012-01-11T18:59:00.001-08:00

Por Edvaldo Tomé

"E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna".

I João 2:25

A Bíblia que é a nossa única regra de fé e prática (se ainda não é, deve ser), contraria o argumento de "quem tem promessa não morre". Ela demonstra que Abraão, Isaque e Jacó tinham promessa de Deus, porém, morreram sem alcançá-las: "Todos estes morreram na fé, sem terem recebido as promessas; mas vendo-as de longe, e crendo-as e abraçando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra". Hebreus 11:13

Lemos ainda nos versículos 35-38:

"As mulheres receberam pela ressurreição os seus mortos; uns foram torturados, não aceitando o seu livramento, para alcançarem uma melhor ressurreição; E outros experimentaram escárnios e açoites, e até cadeias e prisões. Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados. (Dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra." ACF

Assim, se estas cenas fossem projetadas na tela, com uma pausa entre cada uma, deveríamos ler: foram apedrejados... serrados pelo meio... provados... mortos ao fio da espada... andaram peregrinos... necessitados... afligidos... maltratados.

Com todo horror da tortura e do sofrimento, existe algo magnificiente na firmeza desses heróis antigos na fé inabalável que nutriam por Aquele em quem confiavam. O escritor de Hebreus apontou de tal maneira estas cenas, e de tal modo dirigiu os golpes do malho que estimulou os cristãos vacilantes do seu tempo e das eras vindouras a agirem da mesma forma que aqueles heróis, ter a fé em Deus independente do cumprimento da promessa.

Você deve estar se perguntando, o que isso tem a ver com a música que cantamos em nossas igrejas? O versículo 39 responde esta dúvida:

"E todos estes, tendo tido testemunho pela fé, não alcançaram a promessa", ACF

O versículo acima, trata de todos os heróis da fé relacionados no capítulo 11 de Hebreus, e deixa claro que, muito embora tiveram testemunho pela fé, não alcançaram a promessa.

Pergunto: se eles (heróis da fé) morreram sem alcançar a promessa, porque eu e você, não iremos morrer antes da promessa se cumprir? Que tipo de promessa o poeta se refere em sua canção?

Deve-se fazer distinção entre as promessas (especiais) concedidas aos povos de todas as eras (Abraão em relação ao seu filho Isaque, por exemplo), e a promessa de Deus, que é muito superior e reúne em si o cumprimento final e supremo de tudo o que se esperou durante todas as épocas. Isto só se poderá dar quando Cristo vier a segunda vez, para nos conceder a vida eterna.

Assim, se morremos ou vivemos é para Deus. Jesus é o centro. "Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho." Filipenses 1.21

Desta forma, Biblicamente falando, a música que muitas vezes cantamos e declaramos não está de acordo com o a Palavra de Deus.

Que possamos fazer como o Salmista declarou: "Os teus estatutos têm sido os meus cânticos na casa da minha peregrinação". Salmos 119:54

Cantemos às Escrituras!

O Papel dos Grupos de Louvor na Adoração

2012-01-10T16:23:00.000-08:00

Publicado originalmente no Genizah compartilhado no Edvaldo Tomé

Entrevista Completa no site da Escola Charles Spurgeon:
http://www.escolacharlesspurgeon.com.br/nav/pregacoes/video.cshtml?id=31

Uma polêmica chamada maçonaria

2012-01-10T10:43:00.000-08:00

Considerada pagã pela maioria dos evangélicos, entidade abriga muitos crentes em suas fileiras.

Marcelo Barros

Ela costuma causar nos crentes um misto de espanto e rejeição. Pudera – com origens que se perdem nos séculos e um conjunto de ritos que misturam elementos ocultos, boa dose de mistério e uma espécie de panaceia religiosa que faz da figura de Deus um mero arquiteto do universo, a maçonaria é normalmente repudiada pelos evangélicos. Contudo, é impossível negar que a história maçônica caminha de mãos dadas com a do protestantismo. Os redatores do primeiro estatuto da entidade foram o pastor presbiteriano James Anderson, em Londres, na Inglaterra, em 1723, e Jean Desaguliers, um cristão francês. Devido às suas crenças, eles naturalmente introduziram princípios religiosos na nova organização, principalmente devido ao fim a que ela se destinava: a filantropia. O movimento rapidamente encontrou espaço para crescer em nações de tradição protestante, como o Reino Unido e a Alemanha, e mais tarde nos Estados Unidos, com a colonização britânica. Essa relação, contudo, jamais foi escancarada. Muito pelo contrário – para a maior parte dos evangélicos, a maçonaria é vista como uma entidade esotérica, idólatra e carregada de simbologias pagãs.

Isso tem mudado nos últimos tempos. Devido a um movimento de abertura que atinge a maçonaria em todo o mundo, a instituição tem se tornado mais conhecida e perde, pouco a pouco, seu aspecto enigmático. Não-iniciados podem participar de suas reuniões e cada vez mais membros da irmandade assumem a filiação, deixando para trás antigos temores – nunca suficientemente comprovados, diga-se – que garantiam que os desertores pagavam a ousadia com a vida. A abertura traz à tona a uma antiga discussão: afinal, pode um crente ser maçom? Na intenção de manter fidelidade à irmandade que abraçaram, missionários, diáconos e até pastores ligados à maçonaria normalmente optam pelo silêncio. Só que crentes maçons estão fazendo questão de dar as caras, o que tem provocado rebuliço. A Primeira Igreja Batista de Niterói, uma das mais antigas do Estado do Rio de Janeiro, vive uma crise interna por conta da presença de maçons em sua liderança. A congregação já estuda até uma mudança em seus estatutos, proibindo que membros da sociedade ocupem qualquer cargo eclesiástico.

Procurada por CRISTIANISMO HOJE, a Direção da congregação preferiu não comentar o assunto, alegando questões internas. Contudo, vários dos oficiais da igreja são maçons há décadas: “Sou diácono desta igreja há 28 anos e maçom há mais de trinta. Não vejo nenhuma contradição nisso”, diz o policial rodoviário aposentado Adilair Lopes da Silveira, de 58 anos, mestre da Loja Maçônica Silva Jardim, no município de mesmo nome, a 180 quilômetros da capital fluminense. Adilair afirma que há maçons nas igrejas evangélicas de todo Brasil, dezenas deles entre os membros de sua própria congregação e dezesseis entre os 54 membros da loja que frequenta: “Por tradição, a maioria deles é ligada às igrejas Batista ou Presbiteriana. Essas são as duas denominações em que há mais a presença histórica maçônica”, informa.

Um dos poucos crentes maçons que se dispuseram a ser identificados entre os 17 procurados pela reportagem, o ex-policial acredita que a sociedade em geral, e os religiosos em particular, nada têm a perder se deixarem “imagens distorcidas” acerca da instituição de lado. “Há preconceito por que há desconhecimento. Alguns maçons, que queriam criar uma aura de ocultismo sobre eles no passado, acabaram forjando essa coisa de mistério”, avalia. “Já ouvi até histórias de que lidamos com bodes ou imagens de animais. Isso não acontece”, garante. Segundo Adilair, o único mistério que existe de fato diz respeito a determinados toques de mão, palavras e sinais com os quais os maçons se identificam entre si – mas, segundo ele, tudo não passa de zelo pelas ricas tradições do movimento, que, segundo determinadas correntes maçônicas, remontam aos tempos do rei hebreu, Salomão. E, também, para relembrar tempos difíceis. “São práticas que remontam ao passado, já que nós, maçons, fomos muito perseguidos ao longo da história”.

Embora considere a maçonaria uma entidade séria e com excelentes serviços prestados ao ser humano ao longo da história, ele a desqualifica do ponto de vista teológico e bíblico.

Adilair adianta que não aceitaria uma mudança nos estatutos da igreja para banir maçons da sua liderança. Tanto, que ele e seus colegas de diaconato que pertencem ao grupo preparam-se para, se for o caso, ingressar na Justiça, o que poderia desencadear uma disputa que tende a expor as duas partes em demanda. Eles decidiram encaminhar uma cópia da proposta do regimento ao presidente do Tribunal de Justiça do Rio de Janeiro, desembargador Luiz Zveiter. “Haverá uma enxurrada de ações na Justiça se isso for adiante, não tenho dúvidas”, afirma o diácono. A polêmica em torno da adesão de evangélicos à maçonaria já provocou até racha numa das maiores denominações do país, a Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), no início do século passado (ver abaixo).

O pastor presbiteriano Wilson Ferreira de Souza Neto, de 43 anos, revela que já fez várias entrevistas com o intuito de ser aceito numa loja maçônica do município de Santo André, região metropolitana de São Paulo. O processo está em andamento e ele apenas aguarda reunir recursos para custear a taxa de adesão, importância que é usada na manutenção da loja e nas obras de filantropia: “Ainda não pude disponibilizar uma verba para a cerimônia de iniciação, que pode variar de R$ 1 mil a cinco mil reais e para a mensalidade. No meu caso, o que ainda impede o ingresso na maçonaria é uma questão financeira, e não ideológica” diz Wilson, que é mestre em ciências da religião pela Universidade Presbiteriana Mackenzie e estuda o tema há mais de uma década.

“Pessoas próximas sabem que sou maçom e isso inclui vários membros de minha igreja”, continua o religioso. “Alguns já me questionaram sobre isso, mas após várias conversas nas quais eu os esclareci, tudo foi resolvido”. Na mesma linha vai outro colega de ministério que prefere não revelar o nome e que está na maçonaria há sete anos. “Tenho 26 anos de igreja, seis de pastorado e posso garantir que não há nenhuma incompatibilidade de ser maçom e professar a fé salvadora em Cristo Jesus nosso Senhor e Salvador”, afirma. Ele ocupa o posto de mestre em processo dos graus filosóficos e diz que foi indicado por um pastor amigo. “Só se pode entrar na maçonaria por indicação e, não raro, os pastores se indicam”. Para o pastor, boa parte da intolerância dos crentes em relação à maçonaria provém de informações equivocadas transmitidas por quem não conhece suficientemente o grupo.

“SEM CAÇA ÀS BRUXAS”

Procurados com insistência pela reportagem, os pastores Roberto Brasileiro e Ludgero Bonilha, respectivamente presidente e secretário-geral do Supremo Concílio da IPB, não retornaram os pedidos de entrevista para falar do envolvimento de pastores da denominação com a maçonaria. Mas o pastor e jornalista André Mello, atualmente à frente da Igreja Presbiteriana de Copacabana, no Rio, concordou em atender CRISTIANISMO HOJE em seu próprio nome. Segundo ele, o assunto é recorrente no seio da denominação. “O último Supremo Concílio decidiu que os maçons devem ser orientados, através do Espírito Santo, sem uso de coerção ou força, para que deixem a maçonaria”, conta Mello, referindo-se ao Documento CIV SC-IPB-2006, que trata do assunto. O texto, em determinado trecho, considera a maçonaria como uma religião de fato e diz que a divindade venerada ali, o Grande Arquiteto do Universo, é uma entidade “vaga”, sem identificação com o Deus soberano, triúno e único dos cristãos.

O pastor, que exerce ainda o cargo de secretário de Mocidade do Presbitério do Rio, lembra que, assim como as diferentes confissões evangélicas têm liturgias variadas e suas áreas de conflito, as lojas maçônicas não podem ser vistas em bloco – e, por isso mesmo, defende moderação no trato da questão. “Vejo algum exagero na perseguição aos maçons, pois estamos tratando de um problema de cem anos atrás, deixando de lado outros problemas reais da atualidade, como a maneira correta de lidar com o homossexualismo”. O pastor diz que há mais presbíteros do que pastores maçons – caso de seu pai, que era diácono e também ligado à associação. “Eu nunca fui maçom, mas descobri coisas curiosas, como por exemplo, o fato de haver líderes maçons de várias igrejas, inclusive daquelas que atacam mais violentamente a maçonaria. “Não acredito que promover caça às bruxas faça bem a nenhum grupo religioso”, encerra o ministro. “Melhor do que aprovar uma declaração contra alguém é procurá-lo, orar por ele, conversar, até ganhar um irmão.”

O presidente do Centro Apologética Cristão de Pesquisa (CACP), pastor João Flávio Martinez, por sua vez, não deixa de fazer sérios questionamentos à presença de evangélicos entre os maçons. “O fato é que, quando falamos em maçonaria, estamos falando de outra religião, que é totalmente diferente do cristianismo. Portanto, é um absurdo sequer admitir que as duas correntes possam andar juntas”. Lembrando que as origens do movimento estão ligadas às crenças misteriosas do passado, Martinez lembra o princípio bíblico de que não se pode seguir a dois senhores. “Estou convencido de que essa entidade contraria elementos básicos do cristianismo. Ela se faz uma religião à medida que adota ritos, símbolos e dogmas, emprestados, muitos deles, do judaísmo e do paganismo”, concorda o pastor batista Irland Pereira de Azevedo.

Aos 76 anos de idade e um dos nomes mais respeitados de denominação no país, Irland estuda o assunto há mais de três décadas e admite que vários pastores de sua geração têm ou já tiveram ligação com a maçonaria. Mas não tem dúvidas acerca de seu caráter espiritual: “Essa instituição contraria os mandamentos divinos ao denominar Deus como grande arquiteto, e não como Criador, conforme as Escrituras”. Embora considere a maçonaria uma entidade séria e com excelentes serviços prestados ao ser humano ao longo da história, ele a desqualifica do ponto de vista teológico e bíblico. “No meu ponto de vista, ela não deve merecer a lealdade de um verdadeiro cristão evangélico. Entendo que em Jesus Cristo e em sua Igreja tenho tudo de que preciso como pessoa: uma doutrina sólida, uma família solidária e razão para viver e servir. Não sou maçom porque minha lealdade a Jesus Cristo e sua igreja é indivisível, exclusiva e inegociável.”

Ligações perigosas

Crentes reunidos à porta de templo da IPI nos anos 1930: denominação surgiu por dissidência em relação à maçonaria.

As relações entre algumas denominações históricas e a maçonaria no Brasil são antigas. Os primeiros missionários americanos que chegaram ao país se estabeleceram em Santa Bárbara (SP), em 1871. Três anos depois, parte desses pioneiros, entre eles o pastor Robert Porter Thomas, fundou também a Loja Maçônica George Washington naquela cidade. O espaço abrigou, em 1880, a reunião de avaliação para aprovação ao ministério de Antônio Teixeira de Albuquerque, o primeiro pastor batista brasileiro. Tanto ele quanto o pastor que o consagrou eram maçons.

Quando o missionário americano Ashbel Green Simonton (1833-1867) chegou ao Brasil, em 12 de agosto de 1859, encontrou, na então província de São Paulo, cerca de 700 alemães protestantes. Sem ter onde reuni-los, Simonton – que mais tarde lançaria as bases da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) – aceitou a oferta de maçons locais que insistiram para que ele usasse sua loja, gratuitamente, para os trabalhos religiosos. A denominação, que abrigava diversos maçons, sofreu uma cisão em 31 de julho de 1903. Um grupo de sete pastores e 11 presbíteros entrou em conflito com o Sínodo da IPB porque a denominação não se opunha a que seus membros e ministros fossem maçons. Foi então fundada a Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (IPI).

Ultimamente, a IPB vem reiteradamente confirmando a decisão de impedir que maçons exerçam não só o pastorado, como também cargos eclesiásticos como presbíteros e diáconos. As últimas resoluções do Supremo Concílio sobre o assunto mostram o quanto a maçonaria incomoda a denominação. Na última reunião, ficou estabelecida a incompatibilidade entre algumas doutrinas maçons e a fé cristã. Ficou proibida a aceitação como membros à comunhão da igreja de pessoas oriundas da maçonaria “sem que antes renunciem à confraria” e a eleição, ao oficialato, de candidatos ainda ligados àquela entidade.

Divulgação autorizada Genizah compartilhado por Edvaldo Tomé

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Deus não precisa de mulas pra pregar o evangelho.

2012-01-10T09:50:00.000-08:00

Por Renato Vargens

Volta e meia tenho ouvido de alguns crentes a afirmação que Deus usa quem ele quer e da forma que quer, e que a prova disso é que até uma mula ele já usou.

Pois é, concordo com isso! O Deus das Escrituras é magnânimo e cumpre a sua vontade soberanamente do jeito que bem achar melhor, entretanto, afirmar que Deus constantemente usa mulas, é dar desculpas esfarrapadas, mesmo porque, a responsabilidade de pregar o evangelho cai sobre os filhos de Deus e não sobre elas. Contudo, movidos por estranhas e escalafobéticas escusas, muitos dos cristãos se eximem das suas responsabilidades de anunciar Cristo através da pregação, optando pela aparente facilidade das mulas. Nesta perspectiva, fazem da música, do teatro, da TV e até da Globo seus instrumentos de pregação, quando na verdade, quem deveria pregar eram eles.

O problema disso tudo é que mulas não sabem pregar! Mulas não conhecem o evangelho, não sabem as doutrinas fundamentais da fé cristã, como também não sabem expor Cristo e as Escrituras. A consequência direta disso é que o evangelho anunciado pelas mulas não produz mudanças e transformações na vida dos incautos, nem tampouco confronta o homem em seus delitos e pecados.

Caro leitor, a responsabilidade de anunciar Cristo cabe a Igreja e a forma escolhida por Deus para isso é pregação da Palavra. É através da palavra, mediante a Palavra e pela Palavra que as Boas Novas de Salvação Eterna devem ser proclamadas.

Isto posto, gostaria de exortar àqueles que preferem mulas em detrimento a Palavra que pensem segundo as Escrituras se de fato o trabalho das mulas é melhor do que a exposição das verdades eternas através da pregação da Palavra.

Pense nisso!

Li no Renato Vargens Compartilhado por Edvaldo Tomé

O Mito da Caverna: Platão - Dublado

2012-01-10T03:53:00.000-08:00

Uma parábola que nos ajuda a entender quão limitadas são nossas percepções.

Assisti no Hermes C. Fernandes

Tim Tebow: conheça o jogador evangélico que está surpreendendo o mundo

2012-01-09T12:32:00.000-08:00

O jogador cristão de futebol americano Tim Tebow tem chamado atenção por sua postura de firmeza em relação à sua fé, e seu trabalho como profissional do esporte faz com que sua visibilidade seja grande, causando repercussões em escala nacional nos Estados Unidos.

Tebow joga como quarterback no time do Denver Broncos. No futebol americano, jogadores que atuam nessa função, posicionam-se atrás da linha de frente do time, e tem como tarefa, dar passes para que os jogadores mais adiantados tentem a marcação dos pontos. Atletas para essa posição precisam ser fortes e talentosos, e Tebow, constantemente tem suas atuações elogiadas pela crítica esportiva, o que rendeu-lhe o apelido de “milagreiro”.

Aos 24 anos, Tim Tebow é filho de missionários e é fruto de uma gestação difícil: sua mãe sofreu de febre amébica e médicos sugeriram o aborto, mas ela optou por levar a gravidez adiante. Atualmente atua como ativista pró-vida em campanhas contra o aborto.

Tebow ficou popularmente conhecido por suas comemorações ao marcar pontos pelo time em que joga: ajoelhar-se com a cabeça curvada, em posição de oração. Vídeos com pessoas imitando sua pose nas situações mais variadas e inusitadas foram postados no Youtube, e tornaram-se febre nos Estados Unidos. A moda, que recebeu o nome de Tebowing (imitando Tebow, em tradução livre do inglês), serviu para dar mais popularidade às ações do jogador. Antes disso, ele havia sido proibido pela federação de futebol americano de entrar em campo com referências de versículos escritas no rosto.

Quando Tebow é questionado sobre a febre que sua pose se tornou, ele afirma não se incomodar, e que sempre ora de joelhos. O jogador que é apontado como um dos grandes novos talentos no esporte, já escreveu um livro falando de sua fé e deseja ser um exemplo positivo para os jovens americanos.

Veja Tebow em ação:

Fonte: Gospel+

A Diretoria - Assista o filme OnLine

2012-01-08T09:16:00.000-08:00

Sinopse: A DIRETORIA é um drama que expõe, de maneira simples e objetiva, aquilo que acontece no mais íntimo de uma pessoa. No filme, a alma é composta por seis integrantes: Mente, Memória, Emoção, Coração, Vontade e Consciência. Os interesses são diferentes, mas apenas uma votação unânime pode decidir que direção seguir.Quando um deles surge com uma pergunta que pode trazer consequências eternas para todos, o grupo se vê em uma situação de risco. Muitas coisas ainda estão ocultas, mas precisam vir à tona. As dores e os ressentimentos do passado começam a surgir. Por fim, ao enfrentar uma poderosa acusação, a autodefesa hipócrita é exposta e se opõe à decisão final dos demais. A Diretoria lhe mostrará como Deus fala à sua alma quando você medita a respeito da eternidade.

Genêros: Drama
Tempo: 34 Min
Lançamento: 2009
Qualidade: DVDRip

Macete para assistir o filme todo sem parar:
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A graça da garça

2012-01-08T07:13:00.000-08:00

7 razões porque eu não assistirei o Big Brother Brasil.

2012-01-05T12:54:00.000-08:00

Por Renato Vargens

Definitivamente, a sociedade brasileira se tornou uma feroz consumidora de lixo. Infelizmente, o sucesso do BBB diagnostica que a sociedade a qual fazemos parte, encontra-se profundamente adoecida, além de culturalmente empobrecida.

Confesso que o burburinho da mídia e a agitação do povo diante deste letal programa, produzem em meu coração uma profunda inquietação quanto ao rumo que a sociedade brasileira tem tomado. Assusta-me o fato de que milhões de pessoas neste país, sentem defronte à TV durante horas a fio, jogando fora seu precioso tempo torcendo para que casais se escondam debaixo do edredon para a prática de sexo.

Caro leitor, bem sei que existem alguns que ao lerem este texto discordarão substancialmente dizendo: "O que tem de mais em assistir o BBB? Qual é o problema de se divertir diante de um bom Reality Show? Nosso povo é tão sofrido, por que não se descontrair assistindo um bom programa de televisão?" Preste atenção, não sou daqueles que combatem a diversão e a cultura. Muito pelo contrário, sou adepto da festa, do lúdico e da celebração da vida. Acredito piamente que o incentivo a cultura e a educação podem corroborar significativamente na construção de um país melhor. No entanto, acredito também que determinados programas televisivos em vez de incentivar o despertamento do povo para aquilo que é bom e saudável, age de modo inverso, levando a nossa sofrido povo ao caminho do emburrecimento e da alienação.

Diante disto e entendendo que um programa deste nipe prejudica em muito a sociedade brasileira, resolvi que pelas razões abaixo não assistirei o aludido programa:

1- O BBB é um tipo de programa que promove a alienação da sociedade.

2- O BBB é um tipo de programa que afronta os valores cristãos relativizando a família, a moral, e a decência.

3- O BBB promove libertinagem sexual além é claro da relativização de conceitos indispensáveis a saúde da sociedade.

4- O BBB incentiva e contribui com a " burrificação" da sociedade brasileira.

5- O BBB incentiva a fofoca e a perversidade das relações.

6- O BBB incentiva no inconsciente coletivo da população de que os fins justificam os meios. Isto é, segundo a filosofia desde famigerado programa, tudo é lícito para se ganhar um milhão.

7- O BBB é sem sombra de dúvidas o pior programa da televisão brasileira.

Pense nisso,

Via Renato Vargens compartilhado por Edvaldo Tomé

Um ótimo 2012

2012-01-02T06:17:00.000-08:00

Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a prostituição, a impureza, o afeição desordenada, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria; pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência; nas quais, também, em outro tempo andastes, quando vivíeis nelas. Mas agora, despojai-vos também de tudo: da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes da vossa boca.

Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus feitos, e vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; onde não há grego, nem judeu, circuncisão, nem incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo em todos. Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade; suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também.

E, sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que é o vínculo da perfeição. E a paz de Deus, para a qual também fostes chamados em um corpo, domine em vossos corações; e sede agradecidos. A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração.

E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.

Colossenses 3:1-17

Via PCamaral compartilhado no Edvaldo Tome

Igreja evangélica: Rumos errados e necessidade de reformas

2012-01-02T03:47:00.000-08:00

Por Onir Prado e Marcelo Gualberto

Entre uma denominação histórica (tradicional) e uma neopentecostal, onde me encaixo? Se o modelo antigo, com seu aparelho burocrático e engessado, não funciona mais e a nova proposta de “igreja” vem com um enorme vazio de Palavra e seriedade, o que fazer?

Vejamos o tamanho da crise:

As igrejas de hoje têm inúmeros apóstolos, bispos e reverendos, mas pouquíssimos pastores. A coisa mais difícil é encontrar espaço na agenda do líder para um aconselhamento pastoral, afinal, os inúmeros compromissos com a televisão, rádio e os políticos de plantão não permitem que a ovelha perdida seja socorrida pelo seu “pastor”, principalmente se essa ovelha tiver “pouca lã”.

A liturgia do culto tradicional, sem vida e engessada, mais parece um cerimonial fúnebre onde todos estão mudos na presença de um morto que não ressuscitou.

O neoculto, por sua vez, é dividido em três partes: o louvor, composto de uma repetição sem fim dos chamados “cânticos espirituais”, convida o público a “namorar” Jesus, a sentar no seu colo e sentir seu calor, num estado de quase transe emocional. O ofertório (imenso) é o momento de textos fora do contexto para justificar pedidos de polpudas ofertas com taxa de retorno maior que prometiam o pessoal do “Boi Gordo”, com direito a uso de cartão de crédito e/ou débito. A palavra, sempre voltada a um evangelho triunfalista e reivindicatório que obriga Deus a atender todos os pedidos dos fiéis sob pena da não mais contribuir com o seu “reino aqui na Terra”.

A música é outro ponto que merece destaque. Com o aumento da chamada população evangélica, o mercado de cd’s tornou-se verdadeira mina de dinheiro para um seleto grupo que tem construído verdadeiros impérios financeiros, produzindo música de questionável qualidade técnica, e duvidosa qualidade teológica. Esses grupos têm gravadoras, rádios, empresas de comunicação, editoras, agências de turismo, etc, tudo isso para “explorar” o emergente e ávido mercado dos irmãos.

Também merece atenção o lastimável envolvimento de denominações e de igrejas locais com o sistema político vigente, alguns chegando ao ponto de serem eleitos a fim de representar a Igreja de Cristo junto ao Estado como se o Deus Todo-Poderoso, que rege o universo, dependesse de um senador ou deputado para implantar Seu Reino na Terra.

Entre o “velho” e o “novo” existem ainda aquelas igrejas tradicionais que, com medo do êxodo dos poucos fiéis que lhe restam, tentam imitar as emergentes neopentecostais. Chega a ser ridículo. É como querer jogar tênis com as regras do frescobol. Embora existam semelhanças – duas raquetes, dois jogadores e uma bolinha – o jogo é completamente diferente.

Quanta tristeza e cansaço!

Creio que é chegada a hora da virada (seria uma reforma da reforma?). O velho modelo, gélido e sem vida, definha, enquanto o novo é vazio de conteúdo e coerência. Para onde ir? Parece que o chão da verdadeira Igreja sumiu e muitos estão sem rumo e desiludidos. É claro que, em ambos os lados, existem as exceções. Igrejas sérias que servem a Deus com temor e tremor. Muito pouco num Brasil continental. Por isso mesmo, quero convocar a todos os cristãos espalhados nas mais variadas denominações a uma cruzada de reflexão e ação onde a volta ao verdadeiro e simples evangelho seja o alvo de nossos esforços e orações.

Chega de engano e abuso espiritual. Pare, leia, questione, reflita. E que o Deus Todo Poderoso, Senhor da História e do Universo, tenha misericórdia dos cansados e confusos como eu.

Embora o texto esteja na primeira pessoa do singular, ele foi escrito a duas mãos. Mãos que se encontraram num caloroso aperto no inverno de 1995. De lá pra cá, nasceu uma amizade regada a boas conversas e grandes desabafos como esse que agora você acabou de ler.

***
Marcelo Gualberto é diretor nacional da Mocidade Para Cristo. via Púlpito Cristão compartilhado no Edvaldo Tomé

Generosidade, pratique esta ideia

2011-12-29T07:42:00.000-08:00

A alma generosa prosperará e aquele que atende também

será atendido. Pv 11.25

A câmera vai acompanhando o resultado de um ato de bondade que passa de um indivíduo para o outro e consegue no final voltar para a pessoa que iniciou a ação de bondade para com o próximo. Muito bom! Jesus nos alerta sobre isso: "E, se saudardes unicamente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os publicanos também assim?" (Mateus 5:47)

Pratique amor e compaixão pelo próximo. Todo o amor e compaixão empregados retornam para aquele que pratica diariamente essas ações. É a lei da semeadura: "Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite, não cessarão". Gn. 8.22

Postado no PCamaral e compartilhado no Edvaldo Tomé

Ed René Kivitz - TALMIDIM 311: Bob Moon

2011-12-28T07:02:00.000-08:00

O Poder do Evangelho de Jesus Cristo

2011-12-28T04:28:00.000-08:00

Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. (Romanos 1:16)

Por Rubem Amorese

Neste segundo semestre de 2011 participo, pela décima vez, de um curso sobre Romanos. A primeira vez foi há uns 25 anos, com o pastor Dewey Mulholland, na Faculdade Teológica Batista de Brasília. Nessa oportunidade aprendi também a fazer “estudo indutivo”, método interpretativo ensinado por Dewey para nos ajudar a caminhar com as próprias pernas no estudo bíblico.

Depois disso, passei a formar turmas de estudo bíblico em minha igreja conforme a necessidade. Claro, estudamos outros livros da Bíblia. Porém sempre volto a Romanos; agora na companhia do presbítero Alberto Diniz.

Minha motivação: cada vez mais acredito que o evangelho é “poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu e também do grego” (Rm 1.16). Essa convicção cresce na proporção inversa da aparente indiferença da sociedade em relação à igreja e da perplexidade da igreja em relação à viabilidade de sua missão evangelizadora.

Ouço vozes confusas. Há quem diga que a igreja cristã está com os dias contados; que sua mensagem tornou-se irrelevante para o homem pós-moderno; que ela se perdeu em seu “cristianismo”, em seu anseio por poder, prosperidade e sucesso (de audiência); e que na busca dessas coisas tornou-se sincrética e desprezível. Ouvi até que ela quer responder a perguntas que não se fazem mais e que não tem respostas para as perguntas e os dilemas que atormentam a alma moderna.

Não desejo contestar essas vozes. Concordo que vivemos dias difíceis. No entanto, quando volto a esse enunciado de Paulo, tudo se tranquiliza dentro de mim. E penso, em sã consciência: sim, ainda hoje o evangelho é poder de Deus para a salvação.

Passo a prestar atenção aos sinais à minha volta e percebo que, juntamente com os desânimos e descaminhos, correm subterraneamente, quase imperceptíveis, muitas manifestações de poder: transformações tão profundas que só posso chamá-las de “salvação”. Vidas renovadas pelo poder do evangelho anunciado, compreendido, crido e vivido em fidelidade; salvação para todo o que crê.

Não sei se entendo bem, mas me parece que essas transformações têm uma medida: a medida da fé de quem crê. Um evangelho “light” (baixos teores) tem efeitos cosméticos. Quem pouco crê pouco muda. Talvez por isso o evangelho chegue mais “fraco” aos “judeus”, aos filhos da igreja, e mais “forte” aos desesperados “gregos”, gente de fora.

A geração atual é, ao mesmo tempo, consumidora, crítica e exigente. Talvez, por isso, tenha a tendência de “crer menos” e de desanimar com as mazelas da igreja. Muitos perdem de vista o evangelho transformador e deixam de crer nele, transformando-se, paradoxalmente, em “crentes de igreja”. Triste rótulo.

Porém, sou testemunha de que esse evangelho ainda salva e transforma vidas e famílias inteiras. Quando o crente (ou descrente) resolve crer (falo de mim) com fé operante e obediente, crer em um evangelho genuíno (como este exposto aos Romanos), então as transformações acontecem e se acumulam, formando uma escada de santificação. Sim, de glória em glória. Até ser formada em nós a imagem do Filho, a viver entre muitos irmãos (Rm 8.29).

• Rubem Amorese é presbítero na Igreja Presbiteriana do Planalto, em Brasília, e foi professor na Faculdade Teológica Batista de Brasília por vinte anos. Antes de se aposentar, foi consultor legislativo no Senado Federal e diretor de informática no Centro de Informática e Processamento de Dados do Senado Federal. É autor de, entre outros, Louvor, Adoração e Liturgia e Fábrica de Missionários -- nem leigos, nem santos.
ruben@amorese.com.br

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Fonte: Ultimato / edição 332 /Colunas — Ponto final Compartilhado no @PCamaral e no Edvaldo Tomé

O Púlpito de Cristo

2011-12-26T10:08:00.000-08:00

Por Marcelo de Oliveira

Certa vez, há muito tempo, um menino nos foi dado e sobre ele veio uma responsabilidade ímpar na história da humanidade, algo insuportável para qualquer outro ser, seja ele humano ou celestial. Esse pequenino veio como embaixador de seu pai, como um mensageiro e missionário. Alguém portador de algo necessário para toda a humanidade. Jesus era seu nome, Emanuel sua mensagem.

É necessário que vejamos o cocho, ou a popular manjedoura, como um púlpito, como um palco de uma nova mensagem. Mas alguns podem perguntar como vejo o cocho como púlpito se estamos acostumados com púlpitos de mármore, acrílico e madeiras brilhantes que expressam riqueza e grandeza? Chamo você a pensar no “Púlpito de Cristo” como algo frágil, porém onipotente; simples, porém maravilhoso. Essa linda mensagem que por um menino nos foi pregada, significava o cumprimento de uma promessa feita por Deus aos homens desde a separação do Criador de sua criatura, que, por si só, não conseguia vencer o pecado. Dessa forma Deus se apresentava ao mundo não mais como um Deus distante, mas, Deus conosco. “Glória a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade para com os homens” cantavam os anjos como forma de gratidão por essa linda mensagem.

Que bom é saber que nosso Deus cumpriu sua promessa e com grande festa pregou para a humanidade. Ao subir em seu pequeno e simples púlpito, Cristo, o pregador daquela noite, anunciou a todos uma mensagem de esperança, um sermão tão poderoso que fez com que uma estrela se movesse só para serví-lo como luminária e apontasse a todos o caminho de esperança. Os que viram aquela luz foram por ela guiados até aquele pregador que se vestia de um lindo “terno” feito por pedaços de pano e que se consagrava como a própria esperança. Esperança essa tão esperada por todos, pois era um povo que sofria tantas injustiças, que só esperavam mesmo algo melhor se viesse mesmo de forma divina.

Linda foi aquela noite, pois o melhor e mais poderoso sermão foi ali pregado. O jovem ainda nem sabia ler ou escrever e muito menos falava; tinha apenas algumas horas de vida e já maravilhoso sermão pregava. Era um mensageiro de Deus; foi e anunciou naquela noite a salvação divina. Quebrando toda e qualquer forma de condenação e se tornando a única salvação, tão perfeita que a carregava em seu próprio nome: Jesus, “Deus é minha salvação”.

Sem piano, sem espetáculo, sem teatro, sem muita coisa, o quase nada se torna em tudo e assim era a realidade daquela pequena igrejinha chamada estábulo. É importante termos em mente que Jesus até hoje prega a todos esse mesmo sermão. Um sermão que tem como cenário a simplicidade e escassez, um sermão sem luz, câmera e ação. Mas que foi, e, é uma mensagem que nunca se acabará e que se renovará a cada dia em nossas vidas. Amém.

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Divulgação: Edvaldo Tomé via Púlpito Cristão

O que na Verdade Somos

2011-12-22T03:27:00.000-08:00

Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; (Mateus 16:18)

Se dependesse da oratória de Pedro, da sabedoria de Paulo ou da eloqüência de Apolo, a igreja já teria se extinguido, juntamente com eles. A igreja é propriedade exclusiva e particular de Jesus, que não admite sócios-proprietários

Por José Lima de Farias Filho

A igreja é o conjunto de todos os verdadeiros cristãos, de todos os tempos e lugares, os que se arrependeram, foram perdoados e justificados, mediante a fé em Jesus Cristo. O primeiro registro de tal palavra na Bíblia se dá em Mateus 16:18. No texto, ao se referir a ela, Cristo utilizou a palavra grega ekklésia, cujo significado literal é “chamados para fora”, e indica, em sua língua de origem, uma assembleia, ou uma reunião de pessoas para tratar de assuntos de interesse comum. Os gregos tinham suas assembleias, nas quais os magistrados decidiam a vida jurídica de seus cidadãos (At 19:32-39). Jesus decidiu criar a sua comunidade, que se reuniria em torno dele. Quando alguém o recebe como Senhor, começa a fazer parte dela, por meio do Espírito Santo, que a unifica (1 Co 12:12-13). Esta comunidade é singular! É a igreja de Cristo! O texto de Mateus 16:18 nos apresenta quatro razões pelas quais podemos afirmar isso.

É uma comunidade alicerçada em Cristo

A igreja de Cristo tem um alicerce seguro, inabalável, sobre o qual Jesus disse a Pedro: “...sobre esta pedra edificarei a minha igreja” (Mt 16:18). Quem é “esta pedra”? Obviamente, não é o próprio Pedro. O Rev. Hernandes Dias Lopes diz que o nome de Pedro deriva do termo grego petros, que significa fragmento de pedra. [2] Mas nesse texto, o termo pedra tem origem na palavra grega petra, que significa rocha inabalável, pedra inamovível. Aqui, Cristo refere-se a si próprio: Ele é o alicerce da igreja (Ef 2:20)! Nas palavras de Paulo, ninguém “pode lançar outro alicerce, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo” (1 Co 3:11).

A base da igreja é Cristo, e por tê-lo como alicerce não depende do poder humano para existir. Se dependesse da oratória de Pedro, da sabedoria de Paulo ou da eloquência de Apolo, a igreja já teria se extinguido, juntamente com eles. Se assim o fosse, não teria suportado a perseguição que lhe foi imposta, ao longo dos séculos. Ela depende única e exclusivamente de Cristo, o seu Senhor! E subsiste porque o Senhor a sustenta (Cl 1:18). Por ser fundamentada em Cristo, a igreja não é objeto de glória humana. Muitos se aproveitam da noiva do Senhor com o intuito de promover a imagem pessoal. Isso, todavia, é um erro grave. Ela é objeto da glória de Cristo e de mais ninguém: “Convém que ela cresça e que eu diminua” (Jo 3:30).

É uma comunidade edificada por Cristo

Além de seu alicerce, ele é também seu construtor. O texto é claro: “... edificarei a minha igreja” (Mt 16:18). O termo tem sua origem no grego oikodomeo, que significa erigir uma construção, promover crescimento. A igreja não é uma comunidade estática, morta, fadada à mesmice. É um edifício em construção, um organismo vivo, um corpo em crescimento. Ela está em construção o tempo todo. Por quê? Por ser uma comunidade de homens e mulheres imperfeitos (1 Jo 1:8). Ela persegue a santificação, mas não a alcança sozinha; precisa da ajuda de Cristo (Rm 6:22). É ele que tem o poder de edificar a igreja, e o tem feito. Ele a conhece e sabe como torná-la espiritualmente madura. As técnicas, a força, a sabedoria e o dinamismo humanos são incapazes de erguê-la, só Jesus tem esse poder.

Para quê a igreja foi por Cristo construída e edificada? Certamente, para cumprir a sua missão na Terra, ou seja, adorar a Deus continuamente (Cl 3:16), anunciar Cristo ao mundo, às criaturas (Mc 16:15), preparar os santos por meio do ensino (Mt 28:19), amparar os necessitados (1 Jo 3:17) e alimentar a esperança (1 Co 15:19). Cristo não a construiu para a ociosidade, mas para fazer diferença num mundo corrompido pelo pecado. Seja feita, portanto, a vontade de seu construtor (Mt 16:18).

É uma comunidade pertencente a Cristo

A terceira razão pela qual a igreja é singular se relaciona com seu proprietário. Preste atenção às palavras de Jesus: “... edificarei a minha igreja”. A igreja é de Jesus, Ele é o proprietário! Por qual motivo? Porque ele a comprou por alto preço. Pedro lembra-nos que não foi com valores terrenos e perecíveis, como prata e ouro, que fomos resgatados do pecado, “mas com o precioso sangue de Cristo” (1 Pd 1:18-19). A Igreja de Cristo foi comprada com o seu próprio sangue, e é preciosa aos olhos dele (Ef 3:7-12). Seu dono é o Cordeiro de Deus e ele fez questão de afirmar isso ao dizer “minha igreja”, pois os homens costumam esquecer-se de tal verdade.

Não é difícil encontrarmos líderes ou membros, em comunidades locais, agindo como donos da igreja, querendo dirigi-la conforme suas vontades, como se fossem seus senhores. Fazem isso pela competência e influência que têm, por estarem nela há muito tempo, ou pela boa condição financeira que possuem. Estão errados! Ninguém tem o direito de sentar-se na cadeira que pertence a Jesus.

Além disso, agimos como seus proprietários quando nos julgamos indispensáveis para ela ou ao pensarmos que sem nosso trabalho ela irá parar. Ledo engano! Membros, consagrados, líderes, pastores, superintendentes e presidentes passarão, mas a igreja, que pertence a Cristo, permanecerá! Ela é propriedade exclusiva e particular de Jesus (1 Pd 2:9-10), que não admite sócios-proprietários. Não é uma empresa, cujas ações estão à venda na bolsa de valores. Ela é de Jesus e só d’Ele. Todos que se levantam para fazer o contrário caem! É singular, porque é de Cristo!

É uma comunidade vencedora em Cristo

A igreja, a comunidade estabelecida por Jesus, já acumula quase dois mil anos de história. Qual o segredo de tamanha longevidade e onde reside sua força? Jesus! O versículo que estamos analisando conclui-se dizendo que “as portas do inferno não prevalecerão” contra a igreja. O que isso significa? Barclay nos recorda que no antigo Oriente, especialmente nas pequenas cidades e aldeias, a “porta” era o local no qual os líderes se reuniam, pronunciavam seus conselhos e emitiam julgamentos. A porta de uma cidade era seu tribunal, o lugar do governo.

Lembremo-nos, por exemplo, que uma das acusações de Deus a Israel, em Amós, foi a de aceitarem suborno na “porta” (5:12). Já a palavra traduzida por “inferno” é derivada do termo grego Hades, lugar que, segundo os judeus, não era de castigo, mas para onde todos os mortos iam. Portanto, é bem provável que a expressão“portas do inferno”, seja sinônimo de “poderes ou governo da morte”, que jamais superarão a força da igreja. Não “prevalecerão”, ou seja, jamais serão superiores em força, disse Jesus! A igreja de Cristo triunfará! E quem garante sua vitória sobre os poderes da morte é ele próprio. Fazemos parte de uma comunidade vencedora: nem a morte poderá destruí-la, pois os que dela fazem parte, ao morrer, ressuscitarão. No decorrer dos tempos, muitos tentaram destruí-la através de perseguições e heresias, todos sem sucesso.

A igreja continua a existir. Por quê? Jesus trouxe a igreja até aqui e a levará até o seu destino final! Um dia, nosso Senhor, que venceu os poderes da morte, buscará esta comunidade singular, todos os verdadeiros cristãos de todos os tempos e lugares, e estaremos para sempre ao lado dele! Até que este dia chegue, continuaremos a proclamar as virtudes de quem nos tirou das trevas para o seu reino de luz. Continuemos influenciando, sendo o sal e a luz, sendo uma comunidade que tem uma mensagem de esperança para uma sociedade enferma.

Somos mais do que vencedores em Cristo!

Bibliografia

[1] BARCLAY, William. The Gospel of Matthew (Título Original em Inglês). Tradução: Carlos Biagini. (Ebook digital, não publicado).

[2] LOPES, Hernandes Dias. O melhor de Deus para sua vida. Belo Horizonte: Betânia, 2004.

Fonte: Revista IAP em Ação Ano IV numero 4 compartilhado no PCamaral e no Edvaldo Tomé